{"id":4170,"date":"2026-04-15T10:34:55","date_gmt":"2026-04-15T08:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/?page_id=4170"},"modified":"2026-04-15T10:35:52","modified_gmt":"2026-04-15T08:35:52","slug":"12-18-april-2026-das-kind-in-einer-christlichen-welt-7","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/sabbatschule-2\/12-18-april-2026-das-kind-in-einer-christlichen-welt-7\/","title":{"rendered":"12. – 18. April 2026 \u2013 Das Kind in einer christlichen Welt (7)"},"content":{"rendered":"\n

QUARTALSTHEMA: SOZIALLEHREN DER GEMEINDE (M\u00e4rz – Mai 2026)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

Einheit II: Unsere Verpflichtungen gegen\u00fcber unserer Familie und Nachbarn erf\u00fcllen (4 Lektionen)<\/p>\n\n\n\n

7. Das Kind in einer christlichen Welt (Lektion 3 von 4)<\/p>\n\n\n\n

Tagesandachten von Lisa Moore<\/p>\n\n\n\n

SONNTAG, 12. April 2026: Psalm 127<\/p>\n\n\n\n

Wenn der HERR nicht im Mittelpunkt all unseres Schaffens steht, werden selbst unsere gr\u00f6\u00dften Anstrengungen scheitern. Das gilt auch f\u00fcr unsere Familien. Wir m\u00fcssen unsere Familien Ihm weihen, denn nur Er kann uns \u00fcber unsere menschlichen Kr\u00e4fte hinaus f\u00fchren und besch\u00fctzen und uns Frieden schenken, da wo Angst herrscht. Die uns anvertrauten jungen Leben sind kostbare Geschenke. Wie Pfeile, die f\u00fcr den Kampf bereit sind, soll die n\u00e4chste Generation im Glauben in eine Welt hinausgeschickt werden, die nach Gottes Gegenwart hungert. Nehmt diesen Aufruf zu Herzen und f\u00f6rdert diejenigen, die sein Licht weiter tragen werden, als wir es je k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n

MONTAG, 13. April 2026: Spr\u00fcche 2:1-6<\/p>\n\n\n\n

Wir alle kennen das: Man verlegt Alltagsgegenst\u00e4nde \u2013 Brille, Schl\u00fcssel, sogar das Smartphone. Und wie eifrig sucht man danach, ohne etwas zu vernachl\u00e4ssigen! Genauso wie wir alles daransetzen, diese verlorenen Gegenst\u00e4nde wiederzufinden, sollten wir t\u00e4glich eifrig und voller Eifer in Gottes Wort lesen und seine Wahrheiten tief in unser Herz aufnehmen. Seine Einsichten sind unsch\u00e4tzbar wertvoll und d\u00fcrfen nicht verloren gehen! Wenn wir Gottes Weisheit mit Leidenschaft suchen, so verspricht Er uns, sie reichlich zu schenken. Er erf\u00fcllt unseren Verstand mit Erkenntnis und leitet uns mit Unterscheidungsverm\u00f6gen. Mit Ihm als unserem Leiter werden wir stark, standhaft und weise f\u00fcr jede Lebenslage.<\/p>\n\n\n\n

DIENSTAG, 14. April 2026: Matth\u00e4us 18:7-14<\/p>\n\n\n\n

Jesus mahnte Seine Zuh\u00f6rer, ihre Herzen sorgsam zu bewahren, da Vorurteile und Wertvorstellungen unbewusst unser Verhalten gegen\u00fcber anderen beeinflussen k\u00f6nnen. Er ruft uns auf, jeden Menschen wertzusch\u00e4tzen, besonders die Kleinsten. Ich ermutige euch, nicht nur die jungen Menschen, sondern alle wertzusch\u00e4tzen, die ihr vielleicht f\u00fcr unbedeutend haltet oder die noch ihren Weg suchen. Gott sieht einen unglaublichen Wert in ihnen, und wir sollten es auch tun. Er ist der Hirte, der bemerkt, wenn auch nur einer sich verirrt \u2013 und die anderen 99 auf die Suche schickt. Wenn Er die „Geringsten“ (dich und mich eingeschlossen) so wertsch\u00e4tzt, wie k\u00f6nnten wir es dann weniger tun!<\/p>\n\n\n\n

MITTWOCH, 15. April 2026: Kolosser 3:20-25<\/p>\n\n\n\n

Jede noch so allt\u00e4gliche Aufgabe ist eine heilige Gelegenheit. Ob Geschirrsp\u00fclen, M\u00fcllrausbringen oder Gemeinde putzen \u2013 du dienst jemandem, der weit gr\u00f6\u00dfer ist als ein Chef oder eine To-do-Liste. Gott sieht hinter die Fassade \u2013 Er bemerkt jede verborgene Anstrengung und jeden unscheinbaren Moment der Treue. Wenn niemand zuschaut, gib dein Bestes. Diese undankbare Aufgabe, die niemand \u00fcbernehmen will \u2013 das ist dein Akt der Anbetung. Die Aufgaben im Hintergrund, die andere ignorieren \u2013 sie sind dein geistliches Schlachtfeld. Deine Bereitschaft z\u00e4hlt mehr als die vermeintliche Wichtigkeit der Aufgabe. In Gottes Augen ist kein Dienst jemals vergeblich.<\/p>\n\n\n\n

DONNERSTAG, 16. April 2026: Matth\u00e4us 21:8-9, 15-17<\/p>\n\n\n\n

Als Jesus unter Jubelrufen in Jerusalem einzog, waren es vor allem die Kinder, die Seine Aufmerksamkeit erregten. W\u00e4hrend die religi\u00f6sen F\u00fchrer tobten, riefen kleine Stimmen: „Hosanna!“ Ihr einfacher Glaube besch\u00e4mt so manchen Erwachsenen. Der HERR freut sich \u00fcber fr\u00f6hliche Stimmen, nicht \u00fcber perfekte Tonh\u00f6hen, eine vollkommene Darbietung oder die Sorge dar\u00fcber, was andere von deiner Stimme halten. Ob du nun ein ge\u00fcbter S\u00e4nger bist oder eher wie jemand, der ein Lied in einer unbekannten Tonart schmettert \u2013 lass deine Anbetung und dein Lob deine Liebe zu deinem Erl\u00f6ser widerspiegeln. Sei mutig, rein und furchtlos \u2013 genau wie ein Kind.<\/p>\n\n\n\n

FREITAG, 17. April 2026: Spr\u00fcche 20:7-12<\/p>\n\n\n\n

Eilmeldung: Kinder beobachten alles, was du tust \u2013 ob als Eltern, Familien- oder Gemeindemitglieder oder Lehrer. Nicht nur die wichtigen Momente, sondern auch, wie du im Stra\u00dfenverkehr agierst, mit anderen diskutieren oder auf Herausforderungen im Leben reagierst. Deine Integrit\u00e4t ist keine leere Floskel, sondern zeigt sich im Alltag und hinterl\u00e4sst Spuren, denen die Kleinen folgen. Wenn Kinder einen Funken Gutes zeigen, f\u00f6rdere ihn. Achte auf Anzeichen von G\u00fcte, best\u00e4rke sie in dem, was Gott in ihnen formt, und korrigiere sie, wenn n\u00f6tig, damit ihr Leben Glauben und christliche Werte widerspiegelt.<\/p>\n\n\n\n

SABBAT, 18. April 2026: Markus 9:33-37; 10:13-16<\/p>\n\n\n\n

In einer von Selbstsucht getriebenen Debatte \u00fcber Gr\u00f6\u00dfe brachte Jesus Seine J\u00fcnger zum Schweigen, indem Er ein Kind in ihre Mitte stellte. „Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf“ (Markus 9:37), erkl\u00e4rte Er und stellte damit ihr Verst\u00e4ndnis von Bedeutung infrage. Sp\u00e4ter, als die Leute versuchten, Kinder fernzuhalten, wies Jesus sie zurecht: „Lasst die Kinder zu mir kommen.“ (Markus 10:14) Seine Umarmung ver\u00e4nderte alles und offenbarte, dass wahre Bedeutung nicht in Status, Macht oder Beziehungen liegt. Kinder verk\u00f6rpern das Wesen des Reiches Gottes: Reines Vertrauen, bedingungslose Liebe und vollkommene Abh\u00e4ngigkeit. Ihr einfacher Glaube wird zu einer tiefgr\u00fcndigen Lektion dar\u00fcber, was Christus an Seinen Nachfolgern sch\u00e4tzt.<\/p>\n\n\n\n

BIBELSTELLEN:<\/p>\n\n\n\n

Studientexte: Markus 9:33-42; 10:13-16<\/p>\n\n\n\n

weiterf\u00fchrende Texte: Matth\u00e4us 18:1-6; Lukas 2:1-20<\/p>\n\n\n\n

Andachtstext: Psalm 8<\/p>\n\n\n\n

Merkvers:<\/p>\n\n\n\n

„Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein Kind, wird nicht hineinkommen!“ (Markus 10:15)<\/p>\n\n\n\n

KERNINHALT:<\/p>\n\n\n\n

Weltliche Erfolgsma\u00dfst\u00e4be konzentrieren sich oft auf die Anh\u00e4ufung von Reichtum und Macht. Welcher alternative Weg zum Erfolg ist unabh\u00e4ngig von Reichtum und Macht? Jesus lehrte uns, „wie Kinder“ zu werden, deren Ansehen aus ihrer Beziehung zum Vater erw\u00e4chst \u2013 denn Reichtum und Macht sind in Gottes Weltanschauung bedeutungslos.<\/p>\n\n\n\n

FRAGEN ZUM TEXTSTUDIUM:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Wo siehst du weltliche Definitionen von Erfolg, welche dein Denken pr\u00e4gen, sei es Karriere, Ruf, Finanzen oder Einfluss?<\/li>\n\n\n\n
  2. Wor\u00fcber stritten die J\u00fcnger laut Johannes 9:33 auf dem Weg nach Kapernaum? Warum war dies besonders ironisch angesichts der Prophezeiung Jesu kurz zuvor (Markus 9:30\u201332)? Wie reagierte Jesus auf ihren Streit und welche Definition von „Gr\u00f6\u00dfter“ gab Er (Vers 35)? Wie definierte Jesus „Gr\u00f6\u00dfe“ im Vergleich zu den Annahmen der J\u00fcnger neu?<\/li>\n\n\n\n
  3. Welche Handlung unternahm Jesus in Markus 10:36-37 gegen\u00fcber dem Kind, und welche Aussage wollte Er damit treffen? Welche soziale und wirtschaftliche Stellung hatten Kinder im 1. nachchristlichen Jahrhundert? Wie pr\u00e4gt das unser Verst\u00e4ndnis von Jesu Beispiel?<\/li>\n\n\n\n
  4. Warum wiesen die J\u00fcnger diejenigen zurecht, die Kinder zu Jesus brachten (Verse 13-16)? Wie interpretierst du Jesu emotionale und verbale Reaktion?<\/li>\n\n\n\n
  5. Was sagt der Gedanke, „das Reich Gottes wie ein Kind anzunehmen“, \u00fcber Abh\u00e4ngigkeit, Vertrauen und Stellung vor Gott aus? Welche kindlichen Eigenschaften fallen dir am schwersten in der Praxis? Warum?<\/li>\n\n\n\n
  6. Wer sind die „Kleinen“ (Markus 9:42) in deiner Welt \u2013 Menschen mit wenig Macht, Sichtbarkeit oder Stimme \u2013 und wie behandelst du sie? Wenn Erfolg in Gottes Reich auf Beziehungen und nicht auf Reichtum oder Macht beruht, was m\u00fcsstest du diese Woche an deinen Priorit\u00e4ten \u00e4ndern?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    VERSTEHEN UND AUSLEBEN von Jerry Johnson<\/p>\n\n\n\n

    WIE DIE KINDER WERDEN<\/p>\n\n\n\n

    Mich haben Diskussions dar\u00fcber, wer oder was in einem bestimmten Bereich „der\/ die\/ das Gr\u00f6\u00dfte“ ist, schon immer fasziniert \u2013 sei es ein bekannter Sportler, ein Politiker, eine Fernsehsendung, ein Filmstar oder ein Reiseziel. Nat\u00fcrlich pr\u00e4gen unser eigener Geschmack, unsere Vorurteile und unsere Herkunft unsere Einsch\u00e4tzung dessen, wen oder was wir f\u00fcr das Beste halten. Ich erinnere mich, wie ich als Kind in den 1970er-Jahren Muhammad Ali in Interviews mit Howard Cosell oft im Fernsehen sah, wie er verk\u00fcndete: „Ich bin der Gr\u00f6\u00dfte aller Zeiten.“ In Markus 9:33-37 (siehe auch Matth\u00e4us 18:1-5 und Lukas 9:46-48) stritten die J\u00fcnger auf dem Weg nach Kapernaum dar\u00fcber, wer von ihnen „der Gr\u00f6\u00dfte“ sei. Dies geschah unmittelbar nach Jesu Ank\u00fcndigung Seines Todes und Seiner Auferstehung. Sie waren auf das bevorstehende Leid nicht vorbereitet, weil sie ein zu enges Verst\u00e4ndnis von Jesu wahrer Mission hatten.<\/p>\n\n\n\n

    Nach ihrem Eintreffen bot Jesus Seinen J\u00fcngern eine radikale Vorstellung von Gr\u00f6\u00dfe: „Wer der Erste sein will, soll der Letzte von allen und aller Diener sein.“ (Vers 35) Um dies zu verdeutlichen, nahm Er ein Kind in Seine Arme und bekr\u00e4ftigte: „Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.“ (Vers 37) In seinem Kommentar zum Neuen Testament bemerkte Pastor und Autor Warren Wiersbe treffend: „Das unverdorbene Kind ist ein Beispiel f\u00fcr Unterordnung und Demut. Ein Kind wei\u00df, dass es ein Kind ist und verh\u00e4lt sich wie ein Kind, und das ist sein Geheimnis, Liebe und F\u00fcrsorge zu gewinnen. Ein Kind, das versucht, uns durch erwachsenes Verhalten zu beeindrucken, erh\u00e4lt nicht dieselbe Aufmerksamkeit.“ (S. 115)<\/p>\n\n\n\n

    DAS HERZ EINES KINDES<\/p>\n\n\n\n

    Interessanterweise wird im Aram\u00e4ischen dasselbe Wort sowohl f\u00fcr „Diener“ als auch f\u00fcr „Kind“ verwendet. Es besteht ein Zusammenhang. Ein Diener k\u00fcmmert sich nicht um Macht, Stellung, Reichtum oder irgendetwas, dem die Welt Bedeutung beimisst, um „den Gr\u00f6\u00dften“ zu bestimmen. In gewisser Weise sind Diener wie kleine Kinder. Letztendlich identifizierte sich Jesus mit kleinen Kindern (w\u00f6rtlich „S\u00e4uglinge“ im Griechischen), um den J\u00fcngern zu zeigen, dass authentisches Dienen mit dem Herzen eines kleinen Kindes geschehen muss, indem man andere so annimmt, wie Er es tat.<\/p>\n\n\n\n

    Nach einem kurzen Exkurs, in dem Jesus Johannes erkl\u00e4rte, dass jeder, der im Namen Christi eine gro\u00dfe Tat vollbringt, Lohn verdient und nicht gegen Ihn und seine J\u00fcnger handelt (Markus 9:38-41), warnte Jesus sie davor, „die Kleinen, die an mich [Jesus] glauben, Ansto\u00df zur S\u00fcnde zu geben. (Vers 42) Dies war vermutlich eher eine Warnung davor, Gl\u00e4ubige zu vernachl\u00e4ssigen, die als unbedeutend galten \u2013 gewiss nicht „die Gr\u00f6\u00dften“. Wer sich dieser Vernachl\u00e4ssigung schuldig machte, musste mit schweren Konsequenzen rechnen. In seinem Kommentar zum Markusevangelium beschrieb R. C. Sproul, was geschieht, wenn wir diejenigen, die wir f\u00fcr unter uns stehend halten \u2013 sei es geistlich oder anderweitig \u2013, in die Irre f\u00fchren:<\/p>\n\n\n\n

    „Das antike Israel war eine Agrargesellschaft, und Getreide geh\u00f6rte zu den wichtigsten Anbauprodukten. Dieses Getreide wurde mit einem M\u00fchlstein zu Mehl gemahlen. Ein typischer M\u00fchlstein war so gro\u00df und schwer, dass Tiere ihn drehten. Kein Mensch war dazu stark genug, mit der bemerkenswerten Ausnahme von Simson, der im Gef\u00e4ngnis der Philister gezwungen wurde, den M\u00fchlstein zu drehen (Richter 16:21). Jesus sagte jedoch, dass diejenigen, die Gl\u00e4ubige zum Straucheln brachten, einer so schweren S\u00fcnde schuldig w\u00e4ren, dass es ein geringeres Urteil w\u00e4re, einen so schweren Stein um den Hals geh\u00e4ngt und ins Meer geworfen zu werden \u2013 den Ort des Schreckens und des Chaos in der j\u00fcdischen Dichtung.“ (S. 208f.)<\/p>\n\n\n\n

    Jesus f\u00fchrte dieses Thema \u00fcber Kinder auch nach ihrer Ankunft in Jud\u00e4a fort (siehe Markus Kapitel 10). Nachdem die Pharis\u00e4er ihn erneut in eine Falle locken wollten, lehrte Jesus \u00fcber die Ehescheidung (Markus 10:13-16). Die J\u00fcnger r\u00fcgten die Leute, die w\u00e4hrend einer so wichtigen Unterweisung Kinder zu ihm brachten. Dies zeigte, dass sie aus der vorherigen Begebenheit in Kapernaum nichts gelernt hatten und zu sehr auf ihren Status bedacht waren. Jesus nahm die Kinder freudig auf und nutzte die Gelegenheit, um Seine vorherigen Ausf\u00fchrungen zu vertiefen.<\/p>\n\n\n\n

    Jesus war ungehalten \u00fcber die J\u00fcnger, weil sie diejenigen, die keine „Gr\u00f6\u00dfe“ vorzuweisen hatten, so hart behandelten. Er betonte, dass das Reich Gottes den „Kindern“ geh\u00f6rt, nicht den Reichen und M\u00e4chtigen oder den Selbstgen\u00fcgsamen (ja, auch denen von uns, die glauben, geistlich bereits „am Ziel“ zu sein). Pastor Wiersbe f\u00fcgte hinzu: „Wir betreten Gottes Reich im Glauben wie kleine Kinder: hilflos, unf\u00e4hig, uns selbst zu retten, v\u00f6llig abh\u00e4ngig von Gottes Barmherzigkeit und Gnade. Wir genie\u00dfen Gottes Reich im Glauben, im Vertrauen darauf, dass der Vater uns liebt und f\u00fcr unsere t\u00e4glichen Bed\u00fcrfnisse sorgt.“ (S. 118) Dies ist ein Bild von Gottes Heilsplan in Aktion. Wir verpassen oft die Segnungen, wenn wir uns von unserem Stolz leiten lassen. Unser Glaube muss kindlich sein, um authentisch zu sein.<\/p>\n\n\n\n

    KINDER SEGNEN<\/p>\n\n\n\n

    Noch etwas ist wichtig: Jesus nahm diese kleinen Kinder in seine Arme und segnete sie, indem Er ihnen die H\u00e4nde auflegte. Die J\u00fcnger erfassten in diesem Augenblick eine tiefere Bedeutung. In der j\u00fcdischen Kultur brachten Eltern ihre S\u00e4uglinge und Kleinkinder oft zu Rabbinern, um sie segnen zu lassen \u2013 und tun dies auch heute noch. In diesem Fall war es ein Zeichen daf\u00fcr, dass Jesus sie zumindest in gewisser Weise an den Segnungen des Bundes miteinbezog. In den Siebenten Tags Baptisten und anderen freikirchlichen Gemeinden weihen Eltern ihre Neugeborenen oft w\u00e4hrend eines Gottesdienstes und legen sie dem Pastor zum Segen in die Arme. Dies symbolisiert ihren Wunsch, ihre Kinder nach den Geboten der Heiligen Schrift und den Wegen des HERRN zu erziehen. Es stimmt, dass Kinder irgendwann ihren eigenen Glauben entwickeln m\u00fcssen, um die volle F\u00fclle der Bundesbeziehung mit Gott zu empfangen. Doch die Gemeinde darf Kinder niemals abweisen.<\/p>\n\n\n\n

    Unser Gott ist derjenige, der die Seinen reichlich segnet. Diese Begebenheit aus Jesu irdischem Wirken erinnert an die Segnungen des Bundes im Alten Testament, wie etwa in Genesis\/ 1. Mose 48:15-16 (Jakob bzw. Israel segnet Ephraim und Manasse); an Abraham, als er Isaak nicht zur\u00fcckhielt (Genesis\/ 1. Mose 22:16-18); an das Volk Israel kurz vor dem Einzug ins Gelobte Land (Deuteronomium\/ 5. Mose 7:12-16) und an den aaronitischen Priestersegen (Numeri\/ 4. Mose 6:22-27), den wir heute oft am Ende unserer Gottesdienste sprechen. Dass Jesus einen feierlichen Segen spendete, war von gro\u00dfer Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n

    HINWEISE F\u00dcR SABBATSCHULHELFER<\/p>\n\n\n\n

    LERNZIELE:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Erkenntnis gewinnen: \u00dcberpr\u00fcfen wir unsere Lebensziele vor dem Hintergrund von Jesu Einladung, „wie Kinder“ zu werden.<\/li>\n\n\n\n
    2. Liebe \u00fcben: Naht euch Gott in kindlichem Glauben.<\/li>\n\n\n\n
    3. Dienen: \u00dcberpr\u00fcft das aktuelle Leitbild der Gemeinde und \u00fcberarbeitet es gegebenenfalls, um sicherzustellen, dass es die Interessen der Gemeinde bestm\u00f6glich sch\u00fctzt.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      UNTERRICHTSAKTIVIT\u00c4TEN<\/p>\n\n\n\n

      Lest in der Sabbatschulklasse Markus 9:36-37. Stellt einen Stuhl mit einem Foto oder einem Gegenstand, der ein Kind symbolisiert, in die Mitte des Raumes und sagen Sie: „In Jesu Welt hatte ein Kind keine Macht, keinen Status, keinen Einfluss.“ Fragt die Teilnehmer: „Wer w\u00fcrde heute jemanden mit so geringem Status wie dieses Kind repr\u00e4sentieren?“ Ladet die Teilnehmender ein, dar\u00fcber zu sprechen, wen sie tendenziell \u00fcbersehen und wen sie instinktiv wertsch\u00e4tzen oder ablehnen. Inwiefern stellt die Annahme der „Geringsten“ unsere Definition von Erfolg in Frage? Warum verband Jesus die Annahme des Kindes mit der Annahme Gottes selbst?<\/p>\n\n\n\n

      R\u00dcCKBLICK UND AUSBLICK: <\/p>\n\n\n\n

      Jesus stellte unsere Vorstellungen von „Gr\u00f6\u00dfe“ und die n\u00f6tige Haltung f\u00fcr den Eintritt in Sein Reich infrage. Anschlie\u00dfend werden wir die Bedeutung der Familie f\u00fcr die Glaubensentwicklung betrachten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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