{"id":4222,"date":"2026-06-21T19:20:06","date_gmt":"2026-06-21T17:20:06","guid":{"rendered":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/?page_id=4222"},"modified":"2026-06-21T19:20:54","modified_gmt":"2026-06-21T17:20:54","slug":"21-juni-27-juni-2026-amos-ein-hirte-wird-zum-propheten-berufen-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/sabbatschule-2\/21-juni-27-juni-2026-amos-ein-hirte-wird-zum-propheten-berufen-4\/","title":{"rendered":"21. Juni – 27. Juni 2026 – Amos: Ein Hirte wird zum Propheten berufen (4)"},"content":{"rendered":"\n

QUARTALSTHEMA: TREUE GLAUBENSZEUGEN (Juni – August 2026)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n

Einheit I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4. Amos: Ein Hirte wird zum Propheten berufen (Lektion 4 von 4)<\/p>\n\n\n\n

Tagesandachten von Jasmine Lynch<\/p>\n\n\n\n

SONNTAG, 21. Juni 2026: Jesaja 61:4-9<\/p>\n\n\n\n

Was f\u00fcr eine Botschaft der Hoffnung und der Befreiung! All das, worauf Israel hoffen konnte, erf\u00fcllt sich in diesem Abschnitt: der Wiederaufbau der alten Ruinen, die Instandsetzung zerst\u00f6rter St\u00e4dte, Fremde und Ausl\u00e4nder, die ihnen als Arbeiter dienen w\u00fcrde, eine doppelt so gro\u00dfe Ehre anstelle ihrer Schmach sowie Freude statt Verwirrung. All dies w\u00fcrde geschehen, weil „ich, der HERR, das Recht liebe \u2026 [und] ihr Werk in Wahrheit lenken und einen ewigen Bund mit ihnen schlie\u00dfen werde.“ (Vers 8) Dieser Bund w\u00fcrde sich auf ihre Nachkommen erstrecken und sie unter den V\u00f6lkern bekannt machen. Das schlie\u00dft uns mit ein. Lasst uns unsere Segnungen nicht als selbstverst\u00e4ndlich betrachten.<\/p>\n\n\n\n

MONTAG, 22. Juni 2026: Lukas 15:1-7<\/p>\n\n\n\n

Jesus, der gute Hirte, kam, um das Verlorene zu suchen und zu retten (Lukas 19:10). Jesus veranschaulichte dies Seinen Zuh\u00f6rern sehr bildhaft. Obwohl es sich um ein Gleichnis handelte, war die Bedeutung aufgrund des lebensnahen Bezugs f\u00fcr alle klar. Uns ist eine Aufgabe \u00fcbertragen: Wir m\u00fcssen f\u00fcr die Herde sorgen, und wenn ein Schaf fehlt, m\u00fcssen wir das verlorene suchen. Allzu oft vergessen wir die Verlorenen, weil wir uns auf die bereits vorhandenen Gemeindemitglieder konzentrieren. Anstatt aktiv diejenigen zu suchen, die die Gemeinde verlassen haben oder nie zu ihr gefunden haben, warten wir darauf, dass sie von selbst zur\u00fcckkehren. Jesus kam, um das Verlorene zu suchen, und wir sollten Seinem Beispiel folgen.<\/p>\n\n\n\n

DIENSTAG, 23. Juni 2026: Amos 5:16-20<\/p>\n\n\n\n

Amos, der vom Hirten zum Propheten wurde, wird in unserer Lehre oft \u00fcbersehen, gilt jedoch weithin als der fr\u00fcheste der Schriftpropheten. Fr\u00fchere Propheten wie Elia und Elisa waren eher f\u00fcr ihre Taten als f\u00fcr ihre Botschaft bekannt. Die Botschaft des Amos f\u00fcr das Nordreich Israel war eine Ank\u00fcndigung des Unheils: sie handelte vom Tag des HERRN. Das Volk glaubte zwar, sich nach dem Tag des HERRN zu sehnen, bereitete sich jedoch leider nicht darauf vor. Und so w\u00fcrde es ein Tag der Finsternis sein, nicht des Lichts. Wenn der Tag des HERRN anbricht, wird auf allen Stra\u00dfen Wehklagen herrschen \u2013 f\u00fcr all jene, die nicht umgekehrt sind. Bist du darauf vorbereitet?<\/p>\n\n\n\n

MITTWOCH, 24. Juni 2026: Amos 5:21-27<\/p>\n\n\n\n

„Es str\u00f6me aber das Recht wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein m\u00e4chtiger Strom.“ (Vers 24) Gottes Gerechtigkeit l\u00e4sst sich nicht aufhalten. Sie flie\u00dft wie ein Fluss, und kein noch so gro\u00dfes Ma\u00df an Opfern, Brandopfern, Gesang oder Instrumentalspiel kann Gott bes\u00e4nftigen, solange wir weiterhin anderen G\u00f6ttern dienen und uns weigern, Gerechtigkeit zu \u00fcben und vor Ihm gerecht zu leben. Er verlangt von uns, gerecht zu leben und unseren Mitmenschen gegen\u00fcber Gerechtigkeit walten zu lassen. Wie uns in Micha 6:8 gesagt wird, erwartet der HERR von uns, „Recht zu tun, G\u00fcte zu lieben und dem\u00fctig mit deinem Gott zu wandeln.“<\/p>\n\n\n\n

DONNERSTAG, 25. Juni 2026: Johannes 10:1-9<\/p>\n\n\n\n

Jesus ist der gute Hirte. Seine Schafe kennen Seine Stimme, und Er f\u00fchrt sie auf sichere Weiden. Der B\u00f6se versucht, die Schafe zu stehlen, indem er sie ablenkt und sie daran hindert, die Stimme des guten Hirten zu h\u00f6ren. Doch Jesus ist die T\u00fcr. Der B\u00f6se kann nicht durch die T\u00fcr eintreten, um die Schafe zu stehlen, denn er wei\u00df, dass der gute Hirte seine Schafe bewacht. Er versucht, die Schafe durch T\u00e4uschung und Ablenkung zu stehlen \u2013 etwa durch Irrlehren, einen \u00fcbervollen Terminkalender und Ungehorsam gegen\u00fcber Gottes Geboten. Wir m\u00fcssen darauf achten, auf die Stimme des guten Hirten zu h\u00f6ren und ihr zu folgen.<\/p>\n\n\n\n

FREITAG, 26. Juni 2026: Johannes 10:10-18<\/p>\n\n\n\n

Sobald wir Jesus annehmen, k\u00f6nnen wir darauf vertrauen, dass Er f\u00fcr uns sorgt. Wir k\u00e4mpfen unsere K\u00e4mpfe nicht mehr allein. Jesus, der gute Hirte, hat Sein Leben f\u00fcr uns hingegeben \u2013 so wie ein guter Hirte darum k\u00e4mpft, seine Schafe vor Raubtieren zu sch\u00fctzen. Die Schafe kennen die Stimme ihres Hirten, und der Hirte kennt seine Schafe. Jesus hat Sein Leben hingegeben, damit wir das Leben in F\u00fclle haben k\u00f6nnen, doch der B\u00f6se versucht, es uns zu rauben. Jesus ist gekommen, um uns zu vereinen, so wie Er und der Vater eins sind. Die Gemeinde muss in Einheit mit dem guten Hirten stehen.<\/p>\n\n\n\n

SABBAT, 27. Juni 2026:<\/p>\n\n\n\n

Die Wahrheit ist schwer zu akzeptieren. Als Gott Amos erw\u00e4hlte und ihm eine Botschaft \u00fcberbrachte, wurde er ins Exil geschickt. Wir verstecken uns gerne hinter Gottes verzeihender Natur und sagen, dass Seine Liebe bedingungslos ist und dass Er versteht. Hier sehen wir, dass Gottes Geduld Grenzen hat. Das Lot war ein starkes Symbol f\u00fcr Gottes Botschaft von Recht und Gerechtigkeit. Gott w\u00fcrde die Ungerechtigkeit Israels nicht l\u00e4nger dulden. „Ich werde mich mit dem Schwert gegen das Haus Jerobeam erheben \u2026 und Israel wird gewiss in die Gefangenschaft gef\u00fchrt werden.“ (Verse 9 und 11). Bringst du Gott dazu, dass Er sein Lot an dich anlegt?<\/p>\n\n\n\n

BIBELSTELLEN:<\/p>\n\n\n\n

Studientext: Amos 1:1; 2:11-12; 3:7-8; 7:10-15<\/p>\n\n\n\n

weiterf\u00fchrende Texte: 2. K\u00f6nige 14:23-29; 2. Chronik 26:1-15<\/p>\n\n\n\n

Andachtstext: Psalm 23<\/p>\n\n\n\n

Merkvers:<\/p>\n\n\n\n

„Aber der HERR hat mich von den Schafen weggenommen, und der HERR hat zu mir gesagt: Geh, weissage meinem Volk Israel!“ (Amos 7:15)<\/p>\n\n\n\n

KERNINHALT:<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir Menschen in Machtpositionen die Wahrheit sagen, f\u00fchlen wir uns wom\u00f6glich eingesch\u00fcchtert. Wie k\u00f6nnen wir mutig die Wahrheit aussprechen, selbst wenn unsere Zuh\u00f6rer nicht bereit sind, sie anzunehmen? Amos war ein einfacher Hirte, der auf Ablehnung stie\u00df, als Gott ihn berief, m\u00e4chtigen K\u00f6nigen und Priestern die Wahrheit zu verk\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n

FRAGEN ZUM TEXTSTUDIUM:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Wann hast du dich schon einmal eingesch\u00fcchtert gef\u00fchlt, die Wahrheit auszusprechen \u2013 etwa aufgrund der Autorit\u00e4t, des Status oder des Einflusses einer anderen Person? Welche anderen Zw\u00e4nge k\u00f6nnten Gl\u00e4ubige heute dazu verleiten, von Gottes Wahrheit zu schweigen?<\/li>\n\n\n\n
  2. Welche Informationen gab Amos in Amos 1:1 \u00fcber sich selbst preis? Was l\u00e4sst der Zeitpunkt seines Wirkens auf den historischen Zusammenhang schlie\u00dfen (siehe 2. K\u00f6nige 14:23-29; 2. Chronik 26:1-15)? Was verr\u00e4t Amos\u2019 Hintergrund \u00fcber die Art von Menschen, die Gott dazu beruft, in Seinem Namen zu sprechen (siehe 1. Korinther 1:26-29)?<\/li>\n\n\n\n
  3. Wie reagierte das Volk Israel auf diejenigen, die Gott in seiner Mitte hatte auftreten lassen (Amos 2:11-12)? Was k\u00f6nnte der Grund f\u00fcr dieses Verhalten gewesen sein (siehe auch Jeremia 7:25-26 und Matth\u00e4us 23:34-37)? Warum sieht sich ein Prophet gem\u00e4\u00df Amos 3:7-8 dazu gedr\u00e4ngt, die Botschaft Gottes zu verk\u00fcnden, selbst wenn diese m\u00f6glicherweise unliebsam ist?<\/li>\n\n\n\n
  4. Wer war Amazja, und welche Anschuldigung erhob er gegen Amos (Amos 7:10-15)? Was offenbart Amazjas Reaktion auf Amos \u00fcber das Verh\u00e4ltnis zwischen politischer Macht, religi\u00f6ser Autorit\u00e4t und prophetischer Wahrheit? Welchen Standpunkt vertrat Amos hinsichtlich der Quelle seiner Autorit\u00e4t?<\/li>\n\n\n\n
  5. Wie kann uns der Gedanke, dass Gott Seinen Willen offenbart und Seine Diener beruft (Amos 3:7), dabei helfen, Angst zu \u00fcberwinden? Welche praktischen Schritte k\u00f6nnen Gl\u00e4ubige unternehmen, um die Wahrheit sowohl mit Mut als auch mit Demut auszusprechen?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    VERSTEHEN UND AUSLEBEN von Joan Small<\/p>\n\n\n\n

    GOTT KENNEN<\/p>\n\n\n\n

    Amos war Hirte oder Schafz\u00fcchter; zudem pflegte er Maulbeerfeigenb\u00e4ume, was darauf hindeutet, dass er eigene Best\u00e4nde dieser B\u00e4ume besa\u00df. Als Besitzer von Herden und Baumbest\u00e4nden, der in dem jud\u00e4ischen Dorf Tekoa lebte, war er vermutlich ein wohlhabender Mann, als Gott ihn dazu berief, als Prophet f\u00fcr das Volk Israel zu wirken. Amos stammte weder aus einer Priesterfamilie noch aus einem anderen Stand, der ihn f\u00fcr den Prophetedienst pr\u00e4destiniert h\u00e4tte. Dennoch erw\u00e4hlte Gott ihn, um Seine Botschaft zu verk\u00fcnden. Sein Name bedeutet „Beladener“ oder „der von Gott Getragene“. Es ist offensichtlich, dass Amos eine rechte Beziehung zu Gott pflegte und Ihm trotz der im Land herrschenden Verderbtheit diente. Amos wusste von anderen Propheten, die Gott berufen hatte, und kannte die Art und Weise, wie diese auf Gottes Ruf in ihrem Leben reagiert hatten. Aus seiner Berufung l\u00e4sst sich zudem schlie\u00dfen, dass Amos regelm\u00e4\u00dfig mit Gott im Gespr\u00e4ch stand und sich der Liebe bewusst war, die Gott f\u00fcr Sein Volk hegte.<\/p>\n\n\n\n

    Laut dem „Holman Illustrated Bible Dictionary“ [deutsch etwa: Holman Bildw\u00f6rterbuch zur Bibel] war Amos von einer Haltung der Erwartung und Vorfreude auf das Wirken Gottes inmitten seines Volkes gepr\u00e4gt. Er lebte in einer Zeit relativen Friedens und politischer Stabilit\u00e4t in Israel und Juda. Das Volk erlebte materiellen Wohlstand und wirtschaftliches Wachstum. Doch diesem Wohlstand lag ein tiefgreifender moralischer, sozialer und religi\u00f6ser Verfall zugrunde. Dies stand im Widerspruch zu ihrer Lebensweise: Zwar glaubten die Israeliten, dass Gott ihnen den Wohlstand schenkte, aber ihre Reaktion darauf f\u00fchrte sie von Ihm weg. In Seiner Gnade und Barmherzigkeit wollte Gott, dass Sein Volk von der Strafe erfuhr, die Er \u00fcber sie verh\u00e4ngen w\u00fcrde. So erw\u00e4hlte Gott Amos zu seinem Boten f\u00fcr Israel und verlieh ihm die Kraft und Entschlossenheit, diese Aufgabe zu erf\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n

    GOTT DIENEN<\/p>\n\n\n\n

    JAHWE ist ein heiliger Gott. Er erwartete von Seinem Volk, dass es ein heiliges Leben f\u00fchrt und Seine Heiligkeit widerspiegelt, damit auch andere V\u00f6lker von diesem heiligen Gott erfahren und Ihm dienen k\u00f6nnen. Gott erw\u00e4hlte das Volk Israel, Ihm in Heiligkeit zu dienen. Stattdessen wandte sich Israel der Ungerechtigkeit und der Gier zu, verehrte falsche G\u00f6tter und folgte korrupten Anf\u00fchrern. Die Anbetung JHWHs hatte f\u00fcr die Israeliten nicht mehr obersten Vorrang. Ihre Ablehnung Gottes und Seiner Heiligkeit erz\u00fcrnte Ihn. Daher sandte Er eine Warnung nach der anderen an Sein Volk, damit es von seinen s\u00fcndigen Wegen umkehren m\u00f6ge. Mit diesen Warnungen erwies Gott ihnen zun\u00e4chst Barmherzigkeit. Doch als deutlich wurde, dass sie nicht zu Gott zur\u00fcckkehrten, beschloss Er, Seinen Zorn \u00fcber die Kinder Israel auszugie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

    Der Gott der Gerechtigkeit erw\u00e4hlte Amos, um das Volk wissen zu lassen, was Er zu tun im Begriff war, noch ehe Er es tat. Doch sie wiesen Gott weiterhin zur\u00fcck und wandten sich davon ab, Ihm zu dienen. Es gab keinerlei Anzeichen von Umkehr oder Zerknirschung des Herzens angesichts ihres Versagens, Gottes Heiligkeit widerzuspiegeln. Gott wollte, dass die K\u00f6nige, Priester, religi\u00f6sen Leiter und das gesamte Volk wussten, dass Er im Begriff war, Sein Gericht \u00fcber Israel zu verh\u00e4ngen. Gott gebrauchte Amos, um auf ihre S\u00fcnden hinzuweisen, und schenkte ihm wiederholt Visionen von drohender Gefahr, damit Israel Bescheid w\u00fcsste und umkehren k\u00f6nnte. Doch das Volk s\u00fcndigte weiter und entfernte sich immer mehr von Gottes Wegen und Anliegen. Gottes Geduld mit Israel neigte sich dem Ende zu, und Er gab Amos drei Visionen, um zu zeigen, wie Er vom Erbarmen zum Gericht \u00fcberging.<\/p>\n\n\n\n

    KEIN BLATT VOR DEN MUND NEHMEN<\/p>\n\n\n\n

    Als Amos begann, zum Volk Israel zu sprechen, waren die Menschen f\u00fcr seine Botschaften nicht empf\u00e4nglich. Sie erkannten ihn nicht als einen von Gott gesandten Propheten an. Amazja, der Priester von Bethel, warf ihm vor, ein „Berufsprophet“ (also ein Prophet gegen Bezahlung) zu sein, doch Amos erkl\u00e4rte voller Zuversicht, dass der souver\u00e4ne Gott ihn aus seinem Leben als Hirte und Landwirt berufen habe, um diesen prophetischen Dienst zu erf\u00fcllen. Amos scheute sich nicht, f\u00fcr Gott einzutreten \u2013 selbst als Amazja eine Nachricht an K\u00f6nig Jerobeam sandte, in der er Amos der Verschw\u00f6rung bezichtigte und behauptete, dessen Worte w\u00fcrden einen Aufruhr im Volk ausl\u00f6sen. Als Amazja damit nicht das gew\u00fcnschte Ergebnis erzielte, beschimpfte er Amos und forderte ihn auf, nach Juda zur\u00fcckzukehren und dort zu predigen. Er untersagte Amos, seine Prophezeiungen im k\u00f6niglichen Heiligtum zu verk\u00fcnden oder gegen Israel zu predigen und zu prophezeien, da er nicht glaubte, dass Amos von Gott gesandt war.<\/p>\n\n\n\n

    Amos lie\u00df sich weder von Amazjas Worten noch von dessen Zweifeln an seiner Echtheit als Prophet Gottes einsch\u00fcchtern. Vielmehr zeigte sich seine Entschlossenheit als Prophet Gottes in seiner Antwort an Amazja. Er erkl\u00e4rte voller Zuversicht, dass er weder eine Ausbildung zum Propheten durchlaufen hatte noch zu den „Bezahlpropheten“ geh\u00f6rte. Er war lediglich ein Hirte und Landwirt, der sich um seine Herden und Feigenb\u00e4ume k\u00fcmmerte, als Gott ihn berief und zu dem Auftrag aussandte: „Geh und weissage meinem Volk Israel.“ (Amos 7:15)<\/p>\n\n\n\n

    Es kann f\u00fcr Amos keine leichte Aufgabe gewesen sein, das Vertraute hinter sich zu lassen und sich auf etwas Unbekanntes einzulassen. Doch er kannte JAHWE und stellte sich Ihm f\u00fcr Seinen Dienst zur Verf\u00fcgung. Als Amos die Visionen von Gott empfing, flehte er Ihn zweimal an, sie nicht in die Tat umzusetzen. Doch bei der dritten Vision \u2013 dem Senkblei \u2013 blieb Gott unnachgiebig und hielt an Seinem Vorhaben mit Israel fest. Amos wusste, dass Gott zu seinem Herzen gesprochen hatte, und war entschlossen, Gott zu gefallen. Es ging ihm nicht darum, ob die Menschen die Botschaft annehmen oder ablehnen w\u00fcrden. Sein Anliegen war es, dorthin zu gehen, wohin Gott ihn sandte, und das zu tun, was Gott ihm auftrug.<\/p>\n\n\n\n

    Wie bereit und verf\u00fcgbar bist du, das zu tun, wozu Gott dich beruft? Wirst du dar\u00fcber nachdenken, ob die Menschen, zu denen Gott dich sendet, dich vielleicht loswerden wollen, oder gen\u00fcgt es dir, einfach Gottes Willen zu tun? W\u00e4hrend du \u00fcber diese Fragen nachdenkst, bete ich darum, dass du \u2013 sollte Gott dir ein Wort geben \u2013 f\u00fcr Ihn sprichst, ganz gleich, wie die Umst\u00e4nde sind. Die Berufung des Amos zeigt, dass Gott jeden Menschen gebrauchen kann, um Seinen Plan auszuf\u00fchren, sofern dieser bereit und dem Ruf gegen\u00fcber gehorsam ist.<\/p>\n\n\n\n

    HINWEISE F\u00dcR SABBATSCHULHELFER<\/p>\n\n\n\n

    LERNZIELE:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Erkenntnis gewinnen: Listet die Abfolge der Ereignisse auf, durch die Gott Amos berief, Sein Verfechter der Wahrheit zu werden.<\/li>\n\n\n\n
    2. Liebe \u00fcben: Sch\u00e4tzt es, von Gott berufen zu sein, Seinen Willen zu erf\u00fcllen.<\/li>\n\n\n\n
    3. Dienen: Sucht nach Gelegenheiten, euch daf\u00fcr einzusetzen, dass Gottes Wille geschehen m\u00f6ge, und ergreift diese.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      UNTERRICHTSAKTIVIT\u00c4TEN<\/p>\n\n\n\n

      Teilt die Sabbatschulklasse in zwei Gruppen bzw. „Lager“: Das eine argumentiert, Amos h\u00e4tte Konfrontationen mit m\u00e4chtigen Anf\u00fchrern vermeiden sollen, um sich in Sicherheit zu bringen. Das andere argumentiert, er habe keine andere Wahl gehabt, als Gottes Botschaft zu verk\u00fcnden. Lest anschlie\u00dfend Amos 3:7-8 und \u00fcberlegt, warum der Prophet Schweigen f\u00fcr unm\u00f6glich hielt. Bittet die Teilnehmer, \u00fcber Situationen nachzudenken, in denen Menschen heute die Wahrheit gegen\u00fcber Autorit\u00e4ten aussprechen m\u00fcssen, sei es am Arbeitsplatz, in der Schule, Gemeinde oder Nachbarschaft. Diskutiert Parallelen zu Amos\u2019 Erfahrung und wie der Glaube das Verhalten von Gl\u00e4ubigen in solchen Momenten pr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n

      R\u00dcCKBLICK ZU EINHEIT I:<\/p>\n\n\n\n

      In dieser Lerneinheit haben uns Deborah, Hannah, Jonathan und David sowie Amos gezeigt, wie treue Gl\u00e4ubige Zeugnis von den Verhei\u00dfungen Gottes ablegen. Sie haben uns dazu ermutigt, ebenfalls mutig und glaubenstreu von Gottes Verhei\u00dfungen zu zeugen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      QUARTALSTHEMA: TREUE GLAUBENSZEUGEN (Juni – August 2026) Einheit I 4. Amos: Ein Hirte wird zum Propheten berufen (Lektion 4 von 4) Tagesandachten von Jasmine Lynch SONNTAG, 21. Juni 2026: Jesaja 61:4-9 Was f\u00fcr eine Botschaft der Hoffnung und der Befreiung! All das, worauf Israel hoffen konnte, erf\u00fcllt sich in diesem Abschnitt: der Wiederaufbau der alten […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":3698,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"class_list":["post-4222","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4222"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4223,"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4222\/revisions\/4223"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siebententagsbaptisten.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}