8. März – 14. März 2026 – Unseren Nächsten in Not helfen (3)

QUARTALSTHEMA: SOZIALLEHREN DER GEMEINDE (März – Mai 2026)

Einheit I: Unsere Verpflichtungen gegenüber unserem Nächsten erfüllen (5 Lektionen)

3. Unseren Nächsten in Not helfen (Lektion 3 von 5)

Tagesandachten von Gem Barton

SONNTAG, 8. März 2026: Psalm 12

Wir leben in einer Welt, in der die Reichen den Großteil der Ressourcen der Erde kontrollieren, während die Bedürfnisse der Armen weitgehend unbeachtet bleiben. Der Psalmist David war zuversichtlich, dass Gott die Bedürftigen inmitten all des Bösen in der Welt beschützen wird. Da wir Gottes Hände und Füße hier auf Erden sind, müssen wir die Gaben, mit denen Gott uns gesegnet hat, nutzen, um den Bedürftigen zu helfen. Wir müssen auch denen helfen, die geistliche Heilung und Gerechtigkeit benötigen, damit sie die Hilfe erhalten, die sie brauchen. In den Sprüche 19:17 heißt es: „Wer dem Armen Gutes tut, leiht dem Herrn, und er wird es ihm vergelten.“

MONTAG, 9. März 2026: Lukas 12:13-21, 33-34

Jesus lehrte uns eine wertvolle Lektion über das Anhäufen von Reichtümern auf Erden. Der reiche Mann baute seine Scheunen wieder auf, um seinen Überfluss zu lagern, ohne zu ahnen, dass sein Leben bald zu Ende gehen würde und sein angehäufter Reichtum ihm nichts nützen würde. Heute nennen wir das Anhäufen von überflüssigen Dingen „Horten“. Wir besitzen Dinge, die wir seit Ewigkeiten nicht mehr benutzt haben und von denen wir uns nur ungern trennen, bis wir sie jemandem geben, der sie gebrauchen kann. Wir sind angehalten, für die Bedürfnisse anderer zu sorgen. Dadurch können wir Reichtum an einem Ort sammeln, wo ihn weder Motten noch Rost zerstören können und wo auch Diebe ihn nicht stehlen können (siehe Matthäus 6:19).

DIENSTAG, 10. März 2026: Levitikus/ 3. Mose 19:11-18

Gott fordert uns auf, unsere Nächsten gerecht und fair zu behandeln. Doch wer sind unsere Nächsten? Jesus beantwortete diese Frage mit dem Gleichnis vom barmherzigen Samariter in Lukas 10:25-37. Er fragte den Gesetzeslehrer, wer der Nächste des Mannes sei, der unter die Räuber gefallen war. Seine Antwort war derjenige, der Barmherzigkeit gezeigt hatte. Er wurde ermahnt, es ihm gleichzutun. Unsere Nächsten sind nicht nur diejenigen, die neben uns wohnen. Wir sollen jedem, dem wir begegnen, barmherzig begegnen und unseren Nächsten lieben wie uns selbst (Vers 18). Wie können wir jedem, dem wir begegnen, echte Liebe und Anteilnahme zeigen?

MITTWOCH, 11. März 2026: Jakobus 2:8-13

Um dem königlichen Gesetz zu entsprechen, müssen wir unsere Nächsten lieben wie uns selbst. Die Kehrseite dieser Medaille ist Bevorzugung. Wenn wir jemanden gegenüber einem anderen bevorzugen, begehen wir Sünde. Jakobus beschrieb in diesem Kapitel bereits die Bevorzugung. Er sagte, es bedeute, jemanden, der gut gekleidet ist, willkommen zu heißen und ihm den besten Platz zuzuweisen, während der Arme in schmutziger Kleidung stehen oder auf dem Boden sitzen müsse. Wir müssen diese Gebote bewusst befolgen, denn sie spiegeln Gottes Wesen wider. Wenn wir alle befolgen und nur eines brechen, so warnt uns Jakobus, machen wir uns aller schuldig (Vers 10).

DONNERSTAG, 12. März 2026: Lukas 10:25-37

Jeder Mensch ist unser möglicher „Nächster“. Das mag zunächst viel erscheinen, doch wenn wir uns das Gleichnis Jesu an den Gesetzeslehrer noch einmal ansehen, lernen wir mehr über Nächstenliebe. In diesem Gleichnis verdeutlicht Jesus das Verhalten des Priesters und des Leviten, die beide das Gesetz kannten, aber den hilfsbedürftigen Mann ignorierten. Der Samariter hingegen, der einem Juden wohl kaum geholfen hätte, tat es. Seine Fürsorge für den hilfsbedürftigen Mann zeigt, was einen wahren Nächsten ausmacht – weit mehr als nur die bloße Nachbarschaft. Wir sind aufgerufen, uns um die Bedürfnisse aller Menschen zu kümmern, denen wir begegnen, denn sie alle sind unsere Nächsten.

FREITAG, 13. März 2026: Deuteronomium/ 5. Mose 15:4-11

Den Israeliten wurde geboten, den Bedürftigen unter ihnen mitfühlend zu begegnen. Sie sollten freigiebig sein, nicht hartherzig und geizig. Wenn unsere Mittel begrenzt sind und wir Mühe haben, den Bedarf unserer eigenen Familien zu decken, mag es unmöglich erscheinen, uns um die Bedürfnisse der Armen zu kümmern. Doch den Israeliten wurde geboten, großzügig und ohne Groll zu geben. An dieses Gebot war eine Verheißung geknüpft: Gott sagte, wenn sie dies täten, würde das Werk ihrer Hände gesegnet sein. Gilt das auch für uns? Ja, ganz bestimmt.

SABBAT, 14. März 2026: Matthäus 25:41-45

Jedes Mal, wenn wir einem Fremden Essen, Trinken, Kleidung, Obdach oder Hilfe anbieten, tun wir es für Jesus. An anderer Stelle in der Bibel heißt es: „Vergesst nicht, Fremde gastfreundlich aufzunehmen; denn dadurch haben manche, ohne es zu wissen, Engel beherbergt.“ (Hebräer 13:2) Wir müssen Christus in den Menschen um uns herum erkennen, selbst in denen, die uns lästig erscheinen. Es gibt viele Betrügereien in unserer Gesellschaft, die uns vorsichtig machen können, Fremde in unsere Wohnung einzuladen oder ihnen Geld zu geben. Wir sollten uns davon nicht abhalten lassen, Fremden zu helfen. Vertrauen wir vielmehr darauf, dass der Heilige Geist uns leitet.

BIBELSTELLEN:

Studientexte: Deuteronomium/ 5. Mose 15:4-11; Matthäus 25:41-45

weiterführende Texte: Deuteronomium/ 5. Mose Kapitel 15; Matthäus Kapitel 25; Lukas Kapitel 10; Jakobus 1:27; 2:14-17

Andachtstext: Exodus/ 2. Mose 20:12-17

Merkvers:

„Denn der Arme wird nicht aus dem Land verschwinden; darum gebiete ich dir: Tue deine Hand weit auf für deinen Bruder, für den Elenden und den Armen bei dir in deinem Land!“ (Deuteronomium/ 5. Mose 15:11)

KERNINHALT:

Manchmal hegen wir Zweifel und Unsicherheiten, wenn es darum geht, denen zu helfen, die sich hilfesuchend an uns wenden. Was bestimmt unsere Bereitschaft und unsere Maßstäbe, anderen zu helfen? Dieser Deuteronomium-Text und die Verse aus Matthäus Kapitel 25 offenbaren Gottes Gebot, Bedürftigen großzügig zu geben.

FRAGEN ZUM TEXTSTUDIUM:

1. Wenn dich jemand um Hilfe bittet, welche Faktoren beeinflussen deine Entscheidung, zu reagieren – oder nicht – am stärksten? Welche Zweifel, Ängste oder Unsicherheiten hindern dich am häufigsten daran, anderen in Not zu helfen?
2. Welche Bedingungen waren damit verbunden, dass es unter Gottes Volk „keine Armen“ gab (Deuteronomium/ 5. Mose 15:4-5)? Welche Gesinnung und Handlungen waren verboten, wenn man einem bedürftigen Bruder (Nächsten) begegnete (Verse 7-9)? Inwiefern enthüllen diese Warnungen gängige menschliche Ausreden, Hilfe zu verweigern?
3. Auf welche Weise sollen Gottes Kinder geben (Verse 10-11)? Welche Motivation zur Großzügigkeit wird genannt? Wie sähe es in deiner jetzigen Lebensphase aus, „ohne Groll“ zu geben?
4. Wer sprach im Textabschnitt aus Matthäus Kapitel 25? In welchem ​​Zusammenhang fand diese Lehre statt? Welche Bedürfnisse wurden erwähnt, die von den Angesprochenen ignoriert wurden? Warum wurde Vernachlässigung genauso schwerwiegend behandelt wie aktives Fehlverhalten?
5. Was offenbart Jesu Identifikation mit „den Geringsten“ (Matthäus 25:45) über Gottes Sicht auf die Würde des Menschen? Wie lädt Jesus dich vielleicht dazu ein, Ihn in Menschen zu erkennen, die du normalerweise übersiehst?
6. Wie regen diese Textstellen deine Sichtweise auf persönliche Ressourcen wie Geld, Zeit oder Energie an? Wie kannst du weise Großzügigkeit erkennen, ohne Vorsicht als Ausrede für Untätigkeit zu benutzen? Welchen praktischen Maßnahme kannst du diese Woche ergreifen, um einem bedürftigen Nächsten ehrlicher zu helfen?

VERSTEHEN UND AUSLEBEN von Jennifer Lewis-Berg

In welch unglaublicher Welt leben wir heutzutage! Wissen jeder Art und unzählige Lösungen stehen uns technisch zur Verfügung. Wir erhalten sofort Antworten auf alle Fragen zu jedem Thema. Wir wissen, was in der ganzen Welt vor sich geht. Wir sehen die Folgen von Verlust, Krieg, Vertreibung, bitterer Armut und Verzweiflung. Wir wissen, was da draußen ist und was getan werden muss. Und doch verlassen wir unsere Komfortzonen nur selten. Großzügigkeit zu zeigen, insbesondere unsere Zeit und Kraft zu investieren, gelingt uns oft gar nicht.

GOTTES GROSSZÜGIGE EINSTELLUNG

Manchmal plagen uns Zweifel und Unsicherheiten, wenn es darum geht, denen zu helfen, die sich hilfesuchend an uns wenden. Was bestimmt unsere Bereitschaft und unsere Maßstäbe, anderen zu helfen? Laut www.christianitypath.com ist „die Hilfe für Bedürftige und Schutzbedürftige eine zentrale Lehre der Bibel. Gott ruft uns auf, uns um Waisen, Witwen und Unterdrückte zu kümmern. Wir werden daran erinnert, dass diese Menschen oft niemanden haben, der sich für sie einsetzt. Indem wir unsere Hände und Herzen für diejenigen öffnen, die in Not sind, erfüllen wir Gottes Gebot der Liebe und der Gerechtigkeit. Die Zuwendung zu den Ausgegrenzten stärkt unseren Glauben und ist Ausdruck von Gottes Barmherzigkeit.“

Großzügig geben – das ist eine eindringliche Mahnung. Wir können sie auf fast jeden Lebensbereich anwenden. Wie uns so viele Bibelstellen bezeugen, wird es immer Arme geben. Für uns als Gläubige ist es unerlässlich, nicht nur zu wissen, was Gott uns gebietet, sondern auch warum und wie wir es tun sollen. Im Alten Testament wurde Gottes Volk wiederholt ausführlich über Großzügigkeit belehrt: „Gebt ihnen freigebig und ohne Groll; dann wird euch der HERR, euer Gott, segnen in all eurem Tun und in allem, was ihr unternehmt.“ (Deuteronomium/ 5. Mose 15:10)

Wenn wir ein widerwilliges Herz haben, ungeduldig und gereizt auf diejenigen reagieren, die sich uns mit ihren Erfahrungen von Armut und Obdachlosigkeit „aufdrängen“, und wenn wir aus einer Verpflichtung heraus entmutigt sind, ihnen helfen zu müssen, handeln wir im direkten Widerspruch zu Gottes Gebot. Und wie jede andere Ermahnung Gottes an uns dient es buchstäblich unserem eigenen Wohl, großzügig zu sein, über uns selbst hinauszugehen und anderen mit Wohlwollen zu begegnen.

Wir müssen dort nach geistlichen Übungen suchen, wo wir gerade geistlich stehen, welche im Einklang mit Gottes Willen sind und nicht mit unserem. Wenn wir nie ins Fitnessstudio gehen, ist es schwer, 50 Kilo beim Bankdrücken zu stemmen. Wenn wir nie schwimmen gehen, ist es schwer, den Kraulstil zu perfektionieren. Wir müssen uns auf den Heiligen Geist verlassen, um unsere Großzügigkeit zu stärken. Es wird immer leichter, untätig herumzusitzen, wenn wir nie aufstehen. Wir müssen über unseren Tellerrand hinausschauen und die Fähigkeiten entwickeln, die unsere Großzügigkeit gegenüber anderen stärken.

WIRTSCHAFTLICHE GERECHTIGKEIT GEMÄSS DER BIBEL

„Lernt Gutes zu tun, sucht das Recht! Sorgt für die Unterdrückten! Nehmt euch der Waisen an, tretet für die Witwen ein!“ (Jesaja 1:17) Wir sind angehalten, biblischen Grundsätzen wirtschaftlicher Gerechtigkeit zu folgen und Fairness, Gleichheit und die moralische Verantwortung für die Armen und Schwachen zu betonen. Gerechtigkeit bedeutet, dass alle Menschen ein Leben in Würde führen können. Heute werden die arbeitenden Armen, die zwei oder drei Arbeitsstellen haben, von ihren reichen Arbeitgebern unterdrückt und ausgebeutet, die Reichtum anhäufen und ein Leben im Luxus führen. Jakobus nannte die Bevorzugung der Reichen durch die Gemeinde „Sünde“ (Jakobus 2:9). Johannes schrieb: „Wenn jemand irdischen Besitz hat und einen Bruder oder eine Schwester in Not sieht und kein Mitleid mit ihnen hat, wie kann die Liebe Gottes in ihm sein?“ (1. Johannes 3:17)

Wir erkennen möglicherweise einen Widerspruch zwischen unserem heutigen Verständnis von wirtschaftlicher Ger und Gerechtigkeit und dem, was in beiden Testamenten der Bibel verkündet wird. Wir neigen eher dazu, uns nicht für andere einzusetzen, wenn wir der Ansicht sind, dass jeder das bekommt, was er verdient. Wer für seinen Besitz arbeitet, verdient mehr, und wer sich vor Verantwortung drückt, bekommt, was ihm zusteht. In unserer modernen Kultur genießen spontane Freundlichkeit und Großzügigkeit kaum einen hohen Stellenwert. Der Gedanke, „Recht dem Geringen und der Waisen“ zu schaffen und „den Elenden und Armen Gerechtigkeit widerfahren“ zu lassen (Psalm 82:3), scheint in unserer heutigen Gesellschaft wenig bis gar keinen Wert mehr zu haben.

DIE FREUDE, MIT ANDEREN ZU TEILEN

Wir sind nicht dazu angehalten, großzügig zu sein, nur um uns selbst besser zu fühlen. Wenn wir über uns hinauswachsen und anderen etwas geben, spiegelt das Christi liebevolle Großzügigkeit uns gegenüber wider. Was ein grundlegendes Merkmal unseres vollkommenen Erlösers war – ein Leben für andere zu führen – kann in jedem von uns entwickelt und gefördert werden. Und es ist der Heilige Geist, der diese Selbstlosigkeit in uns nährt und pflegt.

Wie reagieren wir gefühlvoll, wenn wir einen Obdachlosen, Hungernden oder Bedürftigen sehen? Was ist der Unterschied zwischen Mitleid und Freude? Können wir einüben, unser Mitleid oder gar Zögern durch Handlungarten zu ersetzen, die uns Freude bereiten? Können wir, wenn auch nur vorübergehend, unsere Vorbehalten gegenüber Großzügigkeit zurückstellen? Können wir erkennen, dass die großzügige Tat selbst schon Lohn genug ist? „Wer dem Armen Gutes tut, leiht dem Herrn, und er wird ihm vergelten, was er getan hat.“ (Sprüche 19:17)

STRATEGIEN FÜR GERECHTIGKEIT

Gott sieht unsere Güte und unser Handeln gegenüber anderen. Als Gläubige sind wir aufgerufen, gemeinsam in der Gemeinschaft zu handeln. Wenn wir uns mit dem Ziel versammeln, anderen zu helfen, gewinnen wir an Stärke, indem wir Ideen und Ressourcen bündeln. Die Arbeit in Gruppen führt zu einer umfassenderen und erfolgreicheren Hilfeleistung. Als Kirchengemeinde können wir uns mit anderen Gruppen in der Gemeinde vernetzen, um jenen beizustehen, die unsere Hilfe benötigen.

In Lukas Kapitel 10 verdeutlicht Jesus anhand des Gleichnisses vom barmherzigen Samariter, dass wir denen, die unsere Hilfe benötigen, bedingungslose Barmherzigkeit erweisen sollen. Dabei spielt es keine Rolle, wer sie sind – ob ihre Kultur, ihre Zugehörigkeit oder ihre politischen Ansichten sich von unseren unterscheiden. Es ist unsere Verantwortung als Christen, im Glauben zu handeln und uns für die Unterstützung und Ermutigung derer in unserer Gemeinschaft einzusetzen, die wenig oder gar nichts haben. Wir müssen in unseren Gemeinden Gespräche darüber anstoßen und nach Wegen suchen, wie wir Projekte zur Förderung von Gerechtigkeit in unseren Gemeinschaften umsetzen können.

 HINWEISE FÜR SABBATSCHULHELFER

LERNZIELE:

1. Erkenntnis gewinnen: Vergleicht Gottes Definition von wirtschaftlicher Gerechtigkeit mit der des 21. Jahrhunderts.
2. Liebe üben: Entdeckt die wahre Freude am Teilen mit anderen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.
3. Dienen: Entwickelt eine Strategie, welche eine konkrete Ungerechtigkeit in eurer Gemeinde angeht.

UNTERRICHTSAKTIVITÄTEN

Bittet die Sabbatschulteilnehmer, folgenden Satz im Stillen zu vervollständigen: „Ich zögere, jemandem in Not zu helfen, wenn…“ Bittet Freiwillige, ihre Antworten mitzuteilen (Namen oder Erklärungen sind nicht erforderlich). Erstellt eine Liste mit häufig genannten Themen. Welche Gründe wurden am häufigsten genannt? Welche davon sind Bedenken praktischer und welche emotionaler Natur? Inwiefern könnten diese Bedenken auch in biblischen Zeiten bestanden haben? Bittet Freiwillige, eine Vorhaben zu nennen, Christus in anderen zu erkennen. Schließt mit einem Gebet, in welchem ihr Gott um offene Herzen, Weisheit, Unterscheidungskraft, Mut, Großzügigkeit und freudiges Geben bittet.

RÜCKBLICK UND AUSBLICK

Wir haben unsere Ängste und Zweifel hinsichtlich der Hilfe für Bedürftige hinterfragt. Als Nächstes werden Petrus und Paulus unsere ethnischen und sozialen Vorurteile mit Gottes Unparteilichkeit und Annahme konfrontieren.