22. März – 28. März 2026 – Weltfrieden durch Verständigung (5)

QUARTALSTHEMA: SOZIALLEHREN DER GEMEINDE (März – Mai 2026)

Einheit I: Unsere Verpflichtungen gegenüber unserem Nächsten erfüllen (5 Lektionen)

5. Weltfrieden durch gegenseitiges Verständnis (Lektion 5 von 5)

Tagesandachten von Gem Barton

SONNTAG, 22. März 2026: Johannes 18:28-38

Jesus wurde zu Pilatus gebracht, um nach römischem Recht gerichtet zu werden, da allein Rom die Vollstreckungsgewalt besaß (Vers 31). Die Kreuzigung Jesu war Jahrhunderte zuvor von vielen Propheten, vor allem von Jesaja, prophezeit worden. Jesus selbst prophezeite die Beteiligung der Heiden an seiner Kreuzigung (Lukas 18:32). Er bezog sich dabei auf die Römer. Jesus sagte zu Pilatus, dass sein Reich nicht von dieser Welt sei. Wir, Seine Nachfolger, sind nur auf der Durchreise. Wir gehören zu Seinem Reich. Wir müssen nach den Prinzipien Seines Reiches leben und diese in unserem Leben anwenden, während wir in dieser dunklen Welt leben.

MONTAG, 23. März 2026: Numeri/ 4. Mose 6:22-26

Gott wollte Seinem Volk Frieden schenken. Er wies Mose an, den Priestern Aaron und seinen Söhnen zu sagen, dass sie das Volk mit einem besonderen Segen segnen sollten, den Er verfasst hatte. Dieser Segen umfasst drei Aspekte: Der HERR wird segnen und behüten. – der HERR wird sein Angesicht leuchten lassen und gnädig sein. – Der HERR wird sein Angesicht erheben und Frieden geben. Das Wunderbare daran ist, dass Gott selbst Sein Volk segnen würde (Vers 27), wenn die Priester es in Seinem Namen segneten. Da Christus unser einziger und höchster Hohepriester ist, wird Er uns täglich segnen und uns den Frieden schenken, der allein von Ihm kommt.

DIENSTAG, 24. März 2026: Psalm 46

Gott ist unsere Zuflucht und Stärke. Er ist immer bereit, uns in Notlagen beizustehen – selbst bei Erdbeben und anderen verheerenden Stürmen. Während ich dies schreibe, wurden Jamaika und einige andere karibische Inseln von Hurrikan Melissa verwüstet. Das Ausmaß der Gebäudeschäden und die Zahl der Todesopfer werden noch ermittelt. Eines ist jedoch gewiss: Was auch immer in unserem Leben geschieht, Gott ist mittendrin dabei (Verse 5-9). Er fordert uns auf, stille zu sein (Vers 10). Das fällt schwer, wenn wir von den Umständen aufgewühlt sind. Lasst uns Ihm vertrauen, ruhig sein und erleben, wie Er unter den Völkern verherrlicht wird.

MITTWOCH, 25. März 2026: Amos 9:7-12

Gott hat alle Völker dieses Universums erschaffen. Er herrscht über alles auf der Erde. Bedeutet die Bedeutung eines einzelnen Volkes für Gott, dass Er sich weniger um die anderen kümmert? So wie er das Volk Israel aus der Gefangenschaft befreite, befreite Er auch andere. Die Nachkommen Jakobs waren Gott wichtig, deshalb verhieß Er, einen Rest wiederherzustellen, wie auch, das sündige Volk Israel zusammen mit allen anderen Völkern zu vernichten (Vers 8). Gott wird Sünde und Auflehnung unter den von Ihm geschaffenen Menschen nicht dulden. Dies ist eine direkte Warnung an uns: Gott liebt uns, aber Er duldet keine Sünde.

DONNERSTAG, 26. März 2026: Offenbarung 21:21-27

Dies ist eine wunderschöne Beschreibung des Neuen Jerusalems – die Tore aus Perlen, die Straßen aus schimmerndem Gold. Gott und Jesus sind der Tempel. Gottes Herrlichkeit und Jesus, die Licht, erleuchten die Stadt, sodass Sonne und Mond überflüssig werden. Es wird kein Böses und keine Unehrlichkeit in der Stadt geben. Alle Völker werden Ehre und Herrlichkeit bringen, aber nur diejenigen, deren Namen im Buch des Lebens des Lammes geschrieben stehen, werden willkommen sein. Ich möchte dabei sein, du nicht auch? Sorgst du dafür, dass dein Name in diesem Buch steht? Hilfst du deinen Freunden, Angehörigen und allen, denen du begegnest, ihren Namen in dieses Buch eintragen zu lassen?

FREITAG, 27. März 2026: Jesaja 2:1-5

Der Prophet Jesaja hatte eine Vision von den letzten Tagen. Er sah den Berg des Hauses des HERRN, der sich über alle anderen Berge erhob. Er wird der wichtigste Ort auf Erden sein, und Menschen aus aller Welt werden dorthin pilgern, um Gott anzubeten. Für uns, die wir Gott lieben, wird dies ein freudiges Ereignis sein. Diejenigen, die unter Kriegen leiden, werden dankbar sein für Gottes Vermittlung zwischen den Nationen und die Beilegung internationaler Konflikte. Es wird keine Nation mehr gegen Nation Krieg führen. Ich freue mich auf diese Zeit, in der alle friedlich und sicher sein werden. Wie sieht es bei dir aus?

SABBAT, 28. März 2026: Apostelgeschichte 17:22-28

Der Apostel Paulus stieß in Athen auf einen Altar mit der Inschrift „DEM UNBEKANNTEN GOTT“ (Vers 23). Daraufhin erklärte Paulus den Athenern, wer Gott ist, und teilte ihnen mit, dass Gott die Welt und alles, was darin ist, erschaffen hat. Er sagte ihnen auch, dass Gott der Herr des Himmels und der Erde ist und nicht in von Menschenhand erbauten Tempeln wohnt. Gott schuf alle Völker der Erde mit einem einzigen Blut. Sein Ziel war es, dass alle Völker Ihn suchen. Denn in Ihm leben, bewegen und sind wir. Da wir durch Sein Blut verbunden sind, lasst uns in der Anbetung Gottes vereint sein.

BIBELSTELLEN:

Studientexte: Jesaja 2:2-4; Apostelgeschichte 17:26-28

weiterführende Texte: Jesaja Kapitel 2, 11:6-10; Johannes 18:28-38; Apostelgeschichte Kapitel 17; Epheser Kapitel 4

Andachtstext: Offenbarung 5:8-14

Merkvers:

„Und viele Völker werden hingehen und sagen: „Kommt, lasst und hinaufziehen zum Berg des HERRN, zum Haus dees Gottes Jakobs, damit er uns belehre über seine Wege und wir auf seinen Pfaden wandeln!“ Denn von Zion wird das Gesetz ausgehen und das Wort des HERRN von Jerusalem.“ (Jesaja 2:3)

KERNINHALT:

Das Streben nach Wissen verleitet manche zu Arroganz und andere zu Ausgrenzung. Was kennzeichnet eine Suche nach Weisheit, die Frieden und gegenseitiges Verständnis in einer Lerngemeinschaft fördert? Jesaja definierte Erkenntnis und Frieden als vollkommene Erfüllung in Gott, während Paulus verdeutlichte, dass uns Gottes friedvolle Weisheit durch Jesus Christus uns kund getan wird.

FRAGEN ZUM TEXTSTUDIUM:

1. Wann hast du erlebt, dass das Streben nach Wissen zu Arroganz oder Ausgrenzung geführt hat? Wie kann das Streben nach Weisheit mit dem Ziel des Friedens und des gegenseitigen Verständnisses anstatt des „Rechthabens“ aussehen?
2. Welche Bilder verwendete Jesaja, um den „Berg des Hauses des Herrn“ (Jesaja 2:2) zu beschreiben? Was könnten diese Bilder über Gottes Autorität und Seine Erreichbarkeit bzw. Zugänglichkeit aussagen?
3. Welche Wörter im Jesaja-Abschnitt deuten auf Einschließlichkeit oder Allgemeingültigkeit hin? Welcher Zusammenhang besteht zwischen dem Erlernen von Gottes Wegen und dem Befolgen dieser Wege? In welchem ​​Zusammenhang steht Wissen mit Frieden und nicht mit Macht oder Vorherrschaft?
4. Wie stellte Paulus in seiner Rede in Apostelgeschichte 17:26-28 Vorstellungen von kultureller, intellektueller oder geistlicher Überlegenheit in Frage? Warum ist Demut so wichtig für Menschen, die Gott wirklich suchen? Wie prägt das Bewusstsein, dass wir alle in Gott leben, uns bewegen und existieren, unseren Umgang mit Andersdenkenden?
5. Wie verbindet Jesus Christus Jesajas Vision vom zukünftigen Frieden mit Paulus’ gegenwärtigem Aufruf, Gott zu suchen? Wo lädt Gott dich vielleicht ein, anders zu lernen – nicht nur mehr zu wissen, sondern besser zu lieben? Wie kannst du diese Woche konkret zu einer friedlichen Lerngemeinschaft beitragen?

VERSTEHEN UND AUSLEBEN von Jennifer Lewis-Berg

FRIEDLIEBENDEN WEISHEIT

Nur durch das Streben nach Gott können wir Erkenntnis von Ihm erlangen. Und nur durch diese Erkenntnis hat die Menschheit die Chance, den Frieden zu leben, den Gott für uns wünscht. „Kommt, lasst uns hinaufziehen zum Berg des HERRN. […] Er wird uns seine Wege lehren, damit wir auf seinen Pfaden wandeln.“ (Jesaja 2:3) Die Gläubigen der Antike schöpften Kraft aus dem Gedanken, dass die Weisheit, die sie erlangen konnten, von Zion ausgehen würde. Friedvolle Weisheit bedeutet, in einer Lerngemeinschaft gegenseitiges Verständnis zu erlangen. Im Alten Testament betonte Jesaja, dass Erkenntnis und Frieden durch Gott vollkommen verwirklicht werden können. Im Neuen Testament machte Paulus deutlich, dass Gottes friedvolle Weisheit durch Jesus Christus offenbart wird.

„Kehrt um vom Bösen und tut Gutes; sucht Frieden und jagt ihm nach!“ (Psalm 34:14). Oder, wie William Shakespeare sagen würde: „Da liegt der Haken.“ Frieden zu erlangen ist eine scheinbar unmögliche Aufgabe. Ohne Gott existiert der Frieden zwischen den Menschen wie ein Hauch – zerbrechlich, flüchtig und für Menschen nicht dauerhaft zu fassen. Die Geschichte zeigt, dass Krieg und Zwietracht natürliche Folgen menschlichen Handelns sind und wahrer, dauerhafter Frieden unerreichbar. Der einzige Weg zu Frieden in unserem Leben führt über Gott. Und der einzige Weg zu Frieden in der Welt führt über Gott. Andernfalls ist es ein Experiment, das immer scheitert. Dennoch glauben wir in unseren persönlichen Beziehungen, in unseren Gemeinschaften und weltweit beharrlich daran, dass die Menschheit aus eigener Kraft dauerhafte Harmonie und ein friedliches Zusammenleben erreichen kann.

In Apostelgeschichte Kapitel 17 zitierte Paulus, der sich an ein überwiegend griechisches Publikum wandte, zwei griechische Dichter: „Denn in ihm leben, weben und sind wir.“ (Epimenides, 6. Jahrhundert v. Chr.) und „Wir sind sein Geschlecht.“ (Aratus, 3. Jahrhundert v. Chr.) Damit schuf er eine gemeinsame Sichtweise mit seinen griechischen Zuhörern: Götter aus Stein und Gold sind ungeeignet, dem Leben Sinn und Zweck zu verleihen. Paulus machte deutlich, dass uns Gottes friedvolle Weisheit durch Jesus Christus offenbart wird. Gott ist der Schöpfer von allem. Er wohnt nicht in Statuen oder Tempeln und braucht nichts vom Menschen. Er schuf den Menschen, damit dieser ihn braucht und ihn sucht. Wir müssen nicht lange suchen. Gott ist Seiner Schöpfung stets zugänglich durch Seinen Sohn Jesus Christus. Der Mensch braucht nichts weiter als den Wunsch, mit Gott in Verbindung zu treten.

ZUHÖREN MIT OFFENEM HERZEN

„Die Weisheit von oben aber ist erstens rein, sodann friedfertig, gütig; sie lässt sich etwas sagen, ist voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch und frei von Heuchelei.“ (Jakobus 3:17-18) Laut Matthew Henry ist die „Weisheit von oben“ „aufrichtig, offen, beständig, einheitlich und in sich stimmig.“ (online abgerufen)

Das Gebet kann unser Herz für Gottes Weisheit öffnen. Selbst ein kurzes Gebet kann Gefühle mildern, die sonst eine tiefe Kluft zwischen uns und anderen treiben würden. Wir sollten um Unterscheidungsvermögen hinsichtlich des Zustands unseres Herzens beten und den Heiligen Geist mutig bitten, es, wo nötig, zu erweichen. Was sehen wir an anderen Menschen, das uns an unsere eigene sture, defensive oder kritische Art erinnert? Neigen wir eher dazu, eine negative Haltung zu entwickeln, wenn das Verhalten anderer unsere eigenen negativen Einstellungen widerspiegelt? Wir müssen lernen, anderen mit offenem Herzen zuzuhören.

„Vergeltet niemandem Böses mit Bösem, sondern seid darauf bedacht, was in den Augen aller ehrenhaft ist. Soweit es an euch liegt, lebt mit allen in Frieden. Geliebte, rächt euch nicht selbst, sondern überlasst es dem Zorn Gottes; denn es steht geschrieben: ‚Mein ist die Rache, ich will vergelten, spricht der Herr.‘ Im Gegenteil: ‚Wenn dein Feind hungrig ist, gib ihm zu essen; wenn er durstig ist, gib ihm zu trinken; denn dadurch wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt häufen.‘ Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.“ (Römer 12:17-21)

Da unser Leben aus Begegnungen mit anderen besteht, ist es unerlässlich, dass wir Gottes Weisheit verinnerlichen und Handlungen und Gewohnheiten entwickeln, die ein echtes Wachstum unserer eigenen Treue und Vergebungsbereitschaft durch Taten der Liebe, Freude und Selbstbeherrschung bezeugen. Mit anderen Worten: Lasst unsere Taten Bände sprechen über die Veränderungen, die Gott in uns bewirkt hat.

FRIEDEN IM JEWEILIGEN KONTEXT SCHAFFEN

Es ist offensichtlich, dass der Mangel an Frieden in der Welt auch auf mangelndes gegenseitiges Verständnis zurückzuführen ist. Wenn wir von unserer eigenen Richtigkeit überzeugt sind, wollen wir am wenigsten nachgeben und uns für das Verständnis der Ansichten und Werte anderer öffnen. Doch unsere Feindseligkeiten und Vorurteile sind erlernt, nicht angeboren. Auch ein neuer Umgang mit Konflikten und deren Lösung kann erlernt werden. Als Gläubige müssen wir aktiv nach Wissen streben, mit Offenheit und Geduld für andere, deren Wissensdrang möglicherweise nicht mit unserem übereinstimmt. Der Versuch, anderen entgegenzukommen und andere Sichtweisen zu betrachten, sind Schritte hin zu mehr Frieden. Wenn wir uns selbst prüfen, erkennen wir uns dann als stur, defensiv oder verschlossen gegenüber anderen? Können wir als Christen neue Fähigkeiten wie Offenheit, Geduld und die Fähigkeit, Situationen aus einer anderen Perspektive zu betrachten, üben und erlernen? Ist es möglich, dass friedliches Zusammenleben wichtiger ist als Position beziehen und „Recht haben“ – natürlich nicht, wenn es um das Evangelium geht, aber bei anderen, weniger wichtigen Wahrheiten?

Letztendlich geht es beim „Richtigen“ darum, was Gott für uns will. Weisheit, die zu dauerhaftem Frieden führt, kann nur durch Anbetung, Studium und Lehre Gottes erlangt werden. Das Unbekannte lässt sich nur durch den HERRN des Himmels und der Erde erkennen; und Ihn können wir nur durch Jesus Christus erkennen.

Welche Schritte können unternommen werden, um dauerhaften Frieden zu schaffen? Innerhalb unserer Gruppen können wir Gespräche beginnen, um Probleme anzuerkennen und Lösungen zu entwickeln. Wir müssen bereit sein, in unseren Gemeinden Friedenspläne für konkrete Situationen mit ungelösten Konflikten zu erstellen, aber auch Ideen für Situationen zu Hause, am Arbeitsplatz, in der Schule und in unseren Gemeinden zu entwickeln.

HINWEISE FÜR SABBATSCHULHELFER

LERNZIELE:

1. Erkenntnis gewinnen: Untersucht die Annahme, dass Gottes friedvolle Weisheit durch Christus bekannt gemacht wird.
2. Liebe üben: Höre anderen mit offenem Herzen zu.
3. Dienen: Erstellt einen Friedensplan für einen spezifischen Zusammenhang, in welchem ein ungelöster Konflikt besteht.

UNTERRICHTSAKTIVITÄTEN

Wählt eine Aussage von geringer Gewichtung, zu der unterschiedliche Meinungen möglich sind (beispielsweise „Menschen lernen am besten durch Erfahrung, nicht durch Belehrung.“) Lasst die Sabbatschulteilnehmer paarweise ihre Ansichten bzw. Sichtweisen hierzu austauschen; zunächst durch eine Debatte und anschließend durch aufmerksames Zuhören und den Versuch, die Sichtweise des anderen präzise zusammenzufassen. Wie hat es sich angefühlt, angehört zu werden, ohne infrage gestellt zu werden? Was war schwieriger – die eigene Sichtweise zu erklären oder die des anderen zu respektieren? Diskutiert, wie Frieden dort gedeihen kann, wo sich Menschen verstanden fühlen. Bitten die Sabbatschulklasse, eine Liste mit dem Titel „Praxis einer friedlichen Lerngemeinschaft“ zu erstellen.

RÜCKBLICK

In dieser Einheit wurden wir herausgefordert, auf der Grundlage gegenseitiger Liebe und gegenseitigen Respekts gemeinsam auf gemeinsame Ziele im häuslichen Umfeld, in der Gemeinschaft und in lokalen wie globalen Beziehungen hinzuarbeiten.