QUARTALSTHEMA: EIN KÖNIG FÜR IMMER UND EWIG (Dezember 2024 – Februar 2025)
Einheit I: JESUS, DER ERBE DAVIDS
5. Der barmherzige Sohn Davids (Lektion 5 von 5)
Tagesandachten von Tiffany Anne Crowder
SONNTAG, 22. Dezember 2024: Lukas 4:14-21
Viele von uns finden es einfacher, Fremden gegenüber Zeugnis ihres Glaubens abzulegen als geliebten Freunden und Verwandten. Es kann einschüchternd sein, weil diese Menschen uns normalerweise sehr gut kennen, einschließlich unserer Fehler und Sünden. Wenn sie sich ihre Meinung über unsere Worte bilden, haben sie mehr Hintergrundwissen über uns als andere. Jesus legte Sein Zeugnis vor den Menschen ab, die Ihn aufwachsen sahen. Sie wussten, wer Er war. Dennoch sehen wir, wie Jesus liebevolles Verhalten vorlebte, indem Er die Erfüllung der Prophezeiung in Jesaja lehrte und verkündete. Wenn Gott mit uns ist, können wir Sein Wort ohne Angst auch mit unserem engsten Kreis teilen.
MONTAG, 23. Dezember 2024: Lukas 6:27-36
Unsere Feinde zu lieben, erscheint kompliziert, wenn wir die Taten und Worte bedenken, die uns überhaupt erst das Vertrauen in sie verlieren ließen. Wir hoffen oft auf die Liebe und Vergebung anderer für unsere eigenen Taten und vergessen dabei, ihnen dieselbe Gnade zuteil werden zu lassen. Wir sind alle gefallen und der Gnade Gottes nicht würdig – eine Wahrheit, die man sich leicht merken, aber nur schwer vorleben kann. Vergebung bedeutet nicht, dass Konsequenzen ausbleiben. Das Missetaten ein Nachspiel haben bedeutet, dass bestimmte Menschen in Machtpositionen gesetzt wurden, um andere Menschen zu schützen. Sie sind auch ein Bild des geistlichen Urteils und erinnern uns daran, dass nur Gott das wahre Herz der Menschen sieht.
DIENSTAG, 24. Dezember 2024: Micha 7:14-20
Gott erfreut sich an Barmherzigkeit und Mitgefühl für diejenigen, die es von Ihm annehmen. Er zwingt sie nicht dazu, aber er schenkt jedem Menschen, der sich von der Sünde abwendet und Ihm nachfolgt, dieselbe Liebe und Vergebung. Wir wissen nicht immer, wie wir die einzelnen Teile der Bibel in den richtigen Zusammenhang stellen sollen, wenn sie für Menschen einer ganz anderen Zeit geschrieben wurde. Micha erinnert uns jedoch daran, dass wir, wenn wir Gottes Hand durch die Geschichte hindurch sehen, wissen, dass Er in Seinem Wort konsequent ist. Wenn wir die Barmherzigkeit und Freiheit des Vaters und des Sohnes sehen, verstehen wir, dass uns jetzt dieselbe Vergebung und Wiederherstellung zur Verfügung steht.
MITTWOCH, 25. Dezember 2024: Psalm 25:1-10
Gott verlangt alles von uns! Obwohl es schwer ist, uns ganz hinzugeben, müssen wir uns daran erinnern, dass Er auch unsere Lasten trägt. Wenn wir beten, erleben wir den vertrauten Moment, unsere Schmerzen, Wünsche und Lobpreis ungezwungen vor Gott zu erheben. Wir vertrauen darauf, dass Er einen Plan hat, auch wenn Er uns nicht (sofort) aus unseren schwierigen Zeiten herausholt. Dazu gehört auch, dass wir offen für die Vorstellung sind, dass unser Handeln korrigiert werden müssen. Wenn wir auf den HERRN warten, ist das eine Handlung. Wir sind in Seiner Gegenwart mit Dankbarkeit und Hingabe. Er ist barmherzig, aber wir verstehen unsere Lebensumstände nicht immer. Lasst uns Ihn dennoch loben und uns an Sein gütiges Wesen erinnern.
DONNERSTAG, 26. Dezember 2024: Psalm 25:11-22
Unser geistlicher Überfluss entsteht durch eine erfolgreiche Gottesbeziehung, die eintritt, wenn wir uns Gott nahen und täglich mit Ihm wandeln. Weil wir uns auf Gott ausrichten, verstehen wir Ihn besser und dienen Ihm umfassender. Die Welt wird zusehends „seltsam trübe“, verzehrt von der menschlichen Natur, nämlich unserer Sündhaftigkeit. Als Gläubige sind wir mit Gott versöhnt und müssen nicht länger verdorbenen Gedanken nachgeben, was so leicht passiert, wenn wir weit weg von Gott sind. David sehnte sich verzweifelt nach Erlösung und suchte dennoch Frieden für seine eigenen Unzulänglichkeiten angesichts der Verfehlungen seiner Feinde. Er suchte leidenschaftlich nach Wiederherstellung und Gnade für alle Menschen Gottes, nicht nur für sich selbst.
FREITAG, 27. Dezember 2024: Lukas 18:9-14
Wir können Gutes tun, weil Gott mit uns ist, und nicht, weil wir etwas vorzuweisen haben. Wenn wir Gottes gerechten Zorn sehen, müssen wir uns daran erinnern, dass Er der Einzige ist, der die Autorität und Vollkommenheit hat, dies zu tun oder andere auffordert, es in Seinem Namen zu tun. Unsere Gebete sollten ein Lobpreis Gottes und ein Gespräch mit Ihm sein. Er hat uns gerettet, obwohl wir Seiner Gegenwart unwürdig sind. An unsere guten Taten zu denken oder uns mit anderen zu vergleichen, ist kein Gebet, sondern nur ein stolzer Monolog. Ich bin so dankbar, einem Gott zu dienen, der Barmherzigkeit zeigt!
SABBAT, 28. Dezember 2024: Lukas 18:35-43
Kommen unsere Gebete um Vergebung aus wahrer Verzweiflung? Dem blinden Mann in unserer Geschichte war es egal, wie er auf andere wirken oder ob Jesus ihn dafür verurteilen würde, dass er nach Heilung und Gnade schrie. Er wusste, dass Jesus ihn heilen konnte und war bereit, alles zu tun, um Jesu Aufmerksamkeit zu erregen. Gott kennt unsere Bedürfnisse und Wünsche, aber vertrauen wir Ihm genug, um Ihn darum zu bitten? Glauben wir an Seine Güte? Sind wir uns unserer Abhängigkeit von Ihm als unserem Retter bewusst? Gott hört unsere Gebete und antwortet gemäß Seinem Willen.
BIBELSTELLEN:
Studientext: Lukas 18:35-43
weiterführende Texte: Lukas 18:31-43
Andachtstext: Lukas 4:14-21
Merkvers:
„Und die vorangingen geboten ihm, er solle schweigen; er aber rief noch viel mehr: Du sohn Davids, erbarme dich über mich!“ (Lukas 18:39)
KERNINHALT:
Menschen, die um Hilfe bitten, werden manchmal zum Schweigen gebracht. Wie können wir auf Hilferufende reagieren? Als die Menschenmenge versuchte, die Schreie eines Mannes zum Schweigen zu bringen, der rief: „Sohn Davids, erbarme dich meiner!“, doch Jesus blieb stehen und fragte den Mann, was Er für ihn tun könne.
FRAGEN ZUM TEXTSTUDIUM:
- Warum haben die Jünger deiner Meinung nach nicht verstanden, was Jesus in den Versen 31-33 über sich selbst sagte (siehe auch Lukas 9:44-45)? War Seine Botschaft unklar? Was verrät dies über ihre Erwartungen an den Messias? Warum ist es bedeutsam, dass Jesus so entschlossen war, nach Jerusalem zu gehen, obwohl er wusste, was Ihn dort erwartete?
- Warum ist der Titel „Sohn Davids“ bedeutsam und was verrät er über den Glauben des Blinden an Jesus? Warum, glaubst du, versuchte die Menge, den Blinden zum Schweigen zu bringen? Hast du schon einmal erlebt, dass Menschen auf solche Weise auf Menschen reagierten, die Jesus suchten?
- Wie zeigt Jesu Antwort an den Blinden (Verse 40–42) Sein Mitgefühl und Seine Bereitschaft, sich für diejenigen einzusetzen, die oft ausgegrenzt oder übersehen werden? Wie kannst du Seinem Beispiel folgen, indem du Mitgefühl und Aufmerksamkeit für die Menschen in deiner Umgebung zeigst, die oft übersehen werden (siehe Matthäus 25:35–40)?
- Welche Rolle spielte der Glaube bei der Heilung des Mannes (Vers 42) und wie dient diese Heilung als Metapher für ein „geistliches Sehen“? Wie lässt sich die Reaktion des blinden Mannes auf seine Heilung mit deiner Reaktion vergleichen, wenn du Gott in deinem Leben am Werk siehst? Wie kannst du eine Gewohnheit der Dankbarkeit und des Lobpreises entwickeln?
- Gibt es Situationen in deinem Leben, in denen du gezögert hast, Jesus zu suchen oder um Seine Hilfe zu bitten? Welche Schritte kannst du unternehmen, um Ihn mutiger anzurufen? Wie kann dein Leben und Zeugnis andere auf Jesus hinweisen und sie inspirieren, Ihn zu suchen?
VERSTEHEN UND AUSLEBEN von Jim McCalip
DIE INSIDER-INFORMATIONEN (ODER: WAS NUR DIE EINGEWEIHTEN WISSEN…)
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Als Jesus die Jünger zu sich rief, um sich mit ihnen zu besprechen, erwarteten sie wahrscheinlich Exklusivwissen nur für die Eingeweihten. Vielleicht würden sie eine Erklärung erhalten, warum der Zöllner gerechtfertigt wurde (Lukas 18:9-14), oder warum es für die Reichen so schwer ist, in den Himmel zu kommen (Lukas 18:18-30) oder warum nur diejenigen, die den Glauben eines Kindes haben, in das Königreich Gottes eintreten (Lukas 18:15-17) können. Als sie sich jedoch versammelten, erhielten sie keine neuen Erkenntnisse. Jesus sagte ihnen zum dritten Mal (Lukas 9:21-22, 43-45), dass Er gekreuzigt werden würde, wenn sie in Jerusalem ankämen. Sie konnten es einfach nicht verstehen. Und sie würden es erst nach der Auferstehung verstehen können.
Christen wissen heute, dass die Reichen sich den Himmel nicht erkaufen können, sondern ihn aufgrund der Kreuzigung Christi als Geschenk erhalten. Gläubige verstehen, dass ihr kindliches Vertrauen auf Christus der einzige Weg ist, dieses Geschenk des Königreichs zu erhalten. Wir begreifen, dass nur diejenigen, welche ihre Sünden erkennen und demütig um Gnade flehen, Gnade erfahren, weil ihre Sünden am Kreuz bezahlt wurden. Und jetzt erzählt Lukas eine weitere Geschichte von der rettenden Kraft Christi. Sie zeigt, wie wichtig es ist, zu verstehen, wer Jesus ist.
DER „SOHN DAVIDS“
Der Bettler rief: „Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner“, als er hörte, dass Jesus vorbeikam. Sein Schrei war mehr als nur die Anerkennung des Messiastitels, der Jesus verliehen wurde. Er drückte aus, dass er, der Bettler, sich der Autorität Jesu als Messias und der Macht des Messias, Barmherzigkeit zu gewähren, unterwarf. Ist das nicht auch heute noch unsere Botschaft – dass es in Jesus, dem Messias, Barmherzigkeit gibt? Und so wie die Menge damals versuchte, den Bettler zum Schweigen zu bringen, versucht die Welt heute, uns zum Schweigen zu bringen. Vielleicht nicht, indem sie uns direkt sagt, wir sollen den Mund halten, aber indem sie so viele Alternativen zu unserer Botschaft anbietet, dass die Menschen sie nicht mehr hören können.
Die Menge hat den Bettler vielleicht deshalb zum Schweigen aufgefordert, weil sie wie viele damals dachten, dass Blindheit ein Urteil Gottes sei (vergleiche Johannes 9:2, 34). Der blinde Bettler ließ sich jedoch nicht zum Schweigen bringen. Dieser Mann wollte Jesus näher sein. Er bezahlte den Preis für seine Nähe, indem er unentwegt rief: „Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!“ Daraufhin kam Jesus näher zu ihm. Ist das nicht ein großartiges Beispiel für Jakobus 4:8: „Naht euch Gott, so naht er sich euch.“ (ESV)? Wenn wir versuchen, Christus näher zu kommen, wird es immer Widerstand geben. Was hast du diese Woche getan, um Ihm näher zu kommen? Hast du beharrlich nach Ihm gesucht?
MEHR ALS NUR EINE HEILUNG
Für den blinden Mann in Lukas 18 war die Wiedererlangung seines Augenlichts mehr als körperliche Heilung – es war die Aufhebung dessen, was viele damals als Gottes Strafe angesehen haben. Jesus, der Sohn Davids, der die Autorität innehat, stellte nicht nur das körperliche Augenlicht wieder her, sondern befreite den Mann auch vom geistigen und sozialen Stigma der Sünde. Diese Heilung war ein klarer Beweis der Gnade Gottes. Wenn Jesus uns heilt, geht es nicht nur um äußere Umstände. Jesus bietet Rettung vor Sünde und Strafe. Wir sind nicht länger an die Vergangenheit gebunden, sondern durch seine Gnade befreit.
Als Jesus fragte: „Was willst du, dass ich für dich tue?“, hätte der Blinde denken können, dass es nur eine oberflächliche Frage zu seiner unmittelbaren Not als Bettler war. Der Mann antwortete jedoch mit der tieferen Sehnsucht seines Herzens – seinem Wunsch zu sehen. Wie in Apostelgeschichte 3:4-6, wo Petrus und Johannes die tiefere Not eines lahmen Bettlers ansprachen, die über materielle Versorgung hinausgeht, ließ dieser Blinde zu, dass Jesu Frage seine tiefere Verletzlichkeit offenbarte. Er bat nicht um Geld oder Nahrung, sondern um das Augenlicht. Das war es, wonach er sich wirklich sehnte und was er allein nicht erreichen konnte. Jesus begegnete ihm an diesem Ort der Hilflosigkeit. Jesus lädt uns ein, ihm unsere alltäglichen Bedürfnisse und unsere wundersamen Bedürfnisse zu bringen. Wir geben uns oft mit oberflächlichen Wünschen zufrieden, aber Jesus möchte, dass wir um das bitten, was wir wirklich brauchen – Freiheit von Sünde, Heilung von Zerbrochenheit und Wiederherstellung unserer Gottesbeziehung.
Als Jesus sagte: „Dein Glaube hat dich gerettet.“, ist es wichtig zu beachten, dass es bei dieser Aussage nicht nur um den Glauben des Bettlers an Jesu Fähigkeit und Autorität ging, ihn zu retten. Es ging um das Vertrauen, dass Jesus tun wird, was von Ihm verlangt wird. Wie in Markus 9:23-24 geht es beim Glauben darum, auf Gottes Stärke und Güte zu vertrauen, um ein bestimmtes Ergebnis herbeizuführen. Der blinde Bettler glaubte, dass Jesus die Macht hatte zu retten und auch retten würde. Diese Art von Glauben erkennt Gottes Souveränität an und vertraut auf Seinen vollkommenen Plan. Unser Glaube sollte auf Gottes Charakter als lebendiger Gott beruhen, der antwortet, wenn wir Ihn bitten, Seine herrliche Macht in unser Leben zu bringen.
BEZEUGEN UND DIE MACHT DES ZEUGNISSES
Nachdem der Bettler sein Augenlicht wiedererlangt hatte, pries er Gott, und alle Menschen, die dies miterlebten, priesen Gott ebenfalls. Dieser Moment der persönlichen Heilung wurde zu einem kraftvollen Zeugnis für die Menschen um ihn herum. Das Lukas-Evangelium betont wiederholt die Ansteckungskraft des Lobpreises, wenn Gott handelt. Wenn wir Gottes Rettung erleben, ist unsere natürliche Reaktion, Ihn zu preisen, und wenn wir unsere Geschichte erzählen, führt das dazu, dass auch andere Gott preisen. Das Bezeugen von Gottes Macht hört nicht bei uns auf – es vervielfacht sich, wenn andere unsere Geschichten der Verwandlung lesen. Wie oft erzählen wir, was Gott in unserem Leben getan hat? Wenn wir Gottes Güte und Rettung bezeugen, vertieft das nicht nur unseren eigenen Glauben, sondern ermutigt auch die Menschen um uns herum, Gottes Macht in ihrem Leben zu suchen.
JESUS NACHFOLGEN
Auf Jesu Wort hin wurde der Blinde geheilt. Und im selben Augenblick begann er, Jesus nachzufolgen und Gott zu preisen. Dasselbe Muster setzt sich heute fort, wenn Menschen Jesus bitten, sie zu retten. Er handelt und sie erfahren die Freude, Ihn zu preisen, während sie Ihm nachfolgen. Lasst uns also anerkennen, wer Jesus ist, Ihm bei der Arbeit zusehen und Ihn preisen.
HINWEISE FÜR SABBATSCHULHELFER
LERNZIELE:
- Untersucht die Verbindung, welche der Blinde zwischen Jesus und dem „Sohn Davids“ herstellt.
- Bestimmt eure eigene Antwort auf Jesu Einladung: „Was willst du, dass ich für dich tun soll?“
- Leitet die Bemühungen der Gemeinde, auf das Rufen der Bedürftigen zu hören und zu antworten.
UNTERRICHTSAKTIVITÄTEN
Lest Matthäus 25:35-40 und sprecht über Jesu Mitgefühl für Ausgegrenzte. Zeigt einen kurzen Film oder Videoclip oder erzählt eine Geschichte über eine Person am Rande der Gesellschaft (z. B. Obdachlose, Behinderte oder sozial Ausgegrenzte), die mit Mitgefühl behandelt wurde. Lasst die Sabbatschulteilnehmer in Partnerarbeit darüber reden, wie sie Jesu Beispiel folgen und Mitgefühl für diejenigen zeigen können, die in ihrem sozialen Umfeld übersehen oder ausgegrenzt werden. Lasst jedes Paar eine praktische Handlungsweise entwickeln, die es diese Woche durchführen kann, um Mitgefühl für jemanden in Not zu zeigen.
RÜCKBLICK UND AUSBLICK
In dieser Einheit haben wir auf verschiedene Weise untersucht, wie Jesus die messianische Prophezeiung als Erbe Davids erfüllte, der als unser mitfühlender König kommen würde.
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