18. Oktober- 24. Oktober 2026 – Gottes Werke sind nicht vergessen (8)

QUARTALSTHEMA: DIE SEELE EINER NATION (September – November 2026)

Einheit II

8. Gottes Werke sind nicht vergessen (Lektion 3 von 3)

Tagesandachten von Antonio Rivera-Reyes

SONNTAG, 18. Oktober 2026: Exodus/ 2. Mose 20:1-7

Bevor Gott den Israeliten die Zehn Gebote gab, erinnerte Er sie daran, dass Er sie aus der Sklaverei in Ägypten befreit hatte. Durch Gnade und Befreiung begründete Gott Seine Beziehung zu den Israeliten. Auch heute noch ruft Gott Sein Volk auf, Ihn allein anzubeten. Wir müssen unser Herz prüfen und erkennen, was wir möglicherweise über Gott stellen. Allein Gottes Namen soll erhoben werden. Durch Jesus Christus hat Er uns aus der Sklaverei der Sünde befreit und uns neues Leben geschenkt. Unsere Anbetung soll allein dem einen wahren Gott zu Ruhm und Ehre gelten.

MONTAG, 19. Oktober 2026: 1. Korinther 8:1-6

Der Apostel Paulus erinnerte uns daran, dass uns das Wissen, das wir besitzen mögen, stolz machen kann. Doch die Liebe ist es, die unsere geistliche Reife fördert. Geistliche Reife gründet sich nicht auf unseren Wissensschatz, sondern auf unsere treue Liebe. Wissen kann zu Ablenkungen führen. Paulus bekräftigte gegenüber den Korinthern, dass Gott der eine wahre Gott ist und Jesus Christus der einzige Herr. Er betonte, dass die angeblichen Götter und Herren im Himmel und auf Erden keine wirkliche Existenz haben. Alles kommt von Gott, und wir alle leben durch Jesus Christus.

DIENSTAG, 20. Oktober 2026: Matthäus 4:1-11

Jesus fastete vierzig Tage lang, bevor der Teufel kam, um Ihn zu versuchen. Während der Versuchung war Er körperlich schwach und hungrig. Doch jedes Mal, wenn Er versucht wurde, antwortete Er mit Worten der Heiligen Schrift. In der letzten Versuchung bot Satan Jesus die Reiche der Welt an, wenn Jesus sich vor ihm niederwerfen und ihn anbeten würde. Jesus erwiderte, dass die Anbetung allein Gott gebührt. Gott allein ist unserer Anbetung würdig. Vieles mag unsere Aufmerksamkeit und Hingabe beanspruchen, aber nichts kann den Platz einnehmen, der allein Gott gehört. Wahre Anbetung besteht nicht nur darin, Lieder für Gott zu singen, sondern darin, Gott von ganzem Herzen zu ehren und Ihm allein zu dienen.

MITTWOCH, 21. Oktober 2026: Jesaja 44:9-20

Götzendienst ist töricht. Wir sehen, wie jemand einen Baum fällt, um das Holz für verschiedene Zwecke zu nutzen, unter anderem, um Brennholz zum Heizen und Brotbacken zu gewinnen. Ein anderer Zweck ist, sich einen Gott zu bauen, den er anbeten kann. Gott hat uns offenbart, dass das menschliche Herz leicht auf etwas vertraut, das nicht retten kann. Götzen mögen beeindruckend aussehen, aber sie sind leblos und kraftlos, etwas Sinnvolles in unserem Leben zu bewirken. Unser Gott ist der eine wahre, lebendige Gott, der alles erschaffen hat und Seine Kinder unendlich liebt.

DONNERSTAG, 22. Oktober 2026: Jesaja 44:21-28

Gott rief Israel dazu auf, sich daran zu erinnern, dass sie Ihm gehörten und Er ihr HERR war. Nachdem sie gesündigt und sich von Gott abgewandt hatten, verkündete Er ihnen, dass sie durch Seine Macht und Gnade erlöst würden. Er hatte sie von Mutterleib an geformt und sie an die wunderbare Beziehung erinnert, die Er ihnen anbietet. Gott hat stets die Kontrolle und einen Plan für alles, vor allem die Erlösung Seines Volkes, nachdem es sich von Ihm abgewandt hatte, und die Erlösung der Menschheit durch Seinen Sohn Jesus Christus. Durch Ihn kann die Menschheit durch das Blut des Sohnes mit Gott dem Vater versöhnt werden.

FREITAG, 23. Oktober 2026: Lukas 16:13-17

Jesus machte deutlich, dass wir nicht mehr als einen Herrn haben können. Unser Herz darf nicht zwischen dem Dienst am HERRN und unseren weltlichen Begierden geteilt sein. Die Pharisäer suchten die Anerkennung ihrer Mitmenschen und waren darauf bedacht, sich vor ihnen zu rechtfertigen. Doch Jesus erinnerte uns daran, dass wir, während sich die Werte und Prioritäten der Welt ändern, unsere Gedanken und Herzen auf seine ewige, unveränderliche Wahrheit ausrichten müssen. Unsere Hingabe soll allein Gott gelten; vertraute auf Seine Wahrheit! Das Reich Gottes ist unendlich viel größer als alles auf Erden.

SABBAT, 24. Oktober 2026: Richter 17:1-6

Wer dem folgt, was er selbst für richtig hält, begibt sich auf den Weg des geistlichen Verfalls und erntet Verwirrung und Verdammnis. Micha glaubte, Gott zu ehren, indem er einen Schrein mit geschnitzten Bildern errichtete und seinen Sohn zum Priester weihte. Doch Michas Handeln war ein Gräuel, da er die Anbetung Gottes mit den Bräuchen anderer Völker vermischte. Wir müssen unsere Handlungen und Überzeugungen sorgsam prüfen. Stimmen sie wirklich mit Gottes Wort überein oder entspringen sie unserem eigenen Verständnis? Lasst uns beten, dass der Heilige Geist uns zur Wahrheit führt und uns in Seiner Weisheit formt.

BIBELSTELLEN:

Studientext: Richter 17:1-6; 18:18-19, 27

weiterführende Texte: Richter Kapitel 17 und 18

Andachtstext: Deuteronomium/ 5. Mose 6:10-16

Merkvers:

„Zu jener Zeit gab es keinen König in Israel; jeder tat, was recht war in seinen Augen.“ (Richter 17:6)

KERNINHALT:

Wir können zwischen Gottes Willen und menschlichen Wünschen unterscheiden, indem wir mehr über Gott und uns selbst lernen, damit wir Gott treu folgen können.

FRAGEN ZUM TEXTSTUDIUM:

1. Wann warst du schon einmal in Versuchung, etwas zu tun, was dir richtig erschien, anstatt dem zu folgen, was Gott eindeutig lehrt? Warum fällt es uns oft schwer, Gottes Anweisungen zu befolgen, wenn sie im Widerspruch zu kulturellen Werten stehen?
2. Wo genau findet dieses Ereignis im zeitlichen Ablauf der Richterzeit statt? Welchen Ort der Anbetung hatte Gott in dieser Zeit vorgesehen (Deuteronomium/ 5. Mose 12:5-14)? Wer waren die Leviten, und welche Aufgaben hatte Gott ihnen übertragen (Levitikus/ 4. Mose 3:3-10; Deuteronomium/ 5. Mose 33:8-10)?
3. Warum glaubten Micha und seine Mutter wohl, sie könnten Gott ehren, indem sie Seine Gebote brachen? Welche Gefahren entstehen, wenn Menschen ihre eigene Form der Anbetung entwickeln, anstatt Gottes Offenbarung zu folgen (Deuteronomium/ 5. Mose 12:29-32; Johannes 4:23-24)?
4. Was sagt der Satz „Jeder tat, was er für richtig hielt“ über Israels Autoritätsverständnis aus? Wie trug dieses Verständnis zu der Vorstellung bei, dass Gottes Maßstäbe für Moral und Gerechtigkeit optional seien? Warum führt moralische Unabhängigkeit letztlich zu geistlichem Verfall (Sprüche 3:5-7; Römer 12:2)?
5. Was nahmen die Männer aus Dan aus Michas Haus mit? Warum erschien es dem Leviten attraktiver, dem Stamm Dan zu dienen? Was verrät das Verhalten des Stammes über seine geistliche Prioritäten?
6. Gibt es Wege, auf denen Christen Gott manchmal ihren persönlichen Vorlieben statt der Heiligen Schrift anpassen? Wie hilft uns das regelmäßige Studium der Heiligen Schrift, Gottes Stimme von unseren eigenen Wünschen zu unterscheiden (Psalm 119:9-11; 2. Timotheus 3:16-17; Hebräer 4:12)?

VERSTEHEN UND AUSLEBEN von Jerry Johnson

IM AUGE DES BETRACHTERS

Nach meiner Zeit als Militärseelsorger bin ich nun hauptberuflich in der Krankenhausseelsorge tätig. Zu Beginn jedes Gesprächs führe ich mit jedem Patienten eine kurze „geistliche Anamnese“ durch, um seinen Glaubenshintergrund und seine Überzeugungen zu erfassen, herauszufinden, ob er einer Glaubensgemeinschaft angehört, die ihn auf seinem persönlichen und/oder medizinischen Weg unterstützt, und vor allem, wie er im gegenwärtigen Moment zu Gott steht. Ich erhalte die unterschiedlichsten Antworten auf diese Fragen. Die wohl häufigste Antwort, selbst hier im sogenannten „Bibelgürtel“ im Süden der USA, ist die Vorstellung, dass Gott auf subjektive Weise in ihrem Herzen ist und ihre Kirche dort, wo sie es wünschen – oft im eigenen Garten.

Dies ähnelt sehr Richter 17:6, wo das Buch treffend zusammengefasst wird: „Jeder tat, was ihm recht erschien.“ Eine ähnliche Formulierung finden wir, als Simson in Richter Kapitel 14 eine Philisterin zu seiner Frau wählte. Israel war in einen geistlich-moralischen Relativismus abgerutscht. Auch in der heutigen westlichen Zivilisation ist in den letzten Generationen eine Tendenz in diese Richtung zu beobachten. Dieser letzte Abschnitt im Buch der Richter zeigt, was geschieht, wenn ein Volk, das seinem Bundesgott folgen soll, stattdessen sündigen menschlichen Instinkten folgt und Seine Gebote missachtet.

SICH VOM HERRN ABWENDEN

Ein Mann namens Micha aus dem Bergland Ephraim hatte seiner Mutter 1100 Silberstücke gestohlen. Sie hatte ihn daraufhin verflucht. Er gestand die Tat. Als sie davon erfuhr, versuchte sie, den Fluch aufzuheben, indem sie ihn segnete und aus dem Silber „ein Götzenbild und ein Götzenbild aus Metall“ anfertigen wollte (Vers 3). Also nahm sie 200 Silberstücke und ließ diese Götzenbilder von einem Silberschmied anfertigen. Micha selbst baute sich einen Schrein, machte sich ein Ephod und andere Hausgötter und weihte seinen Sohn zum Priester. Zusammengenommen stellen diese Handlungen klare Verstöße gegen mindestens vier der Zehn Gebote dar und zeugen von völliger geistlichen Unwissenheit. R.C. Sproul kommentiert: „Sie machen Götzen im Namen des Herrn und setzen sich ihre eigenen Priester ein. Es herrscht nicht nur politische Anarchie im Land (kein König – siehe Richter 18:1 und 19:1), sondern diese Geschichte verdeutlicht auch die Realität der geistlichen Anarchie.“ (aus der Reformatorischen Studienbibel, S. 381)

In den Versen 7-13 trug Micha zum Glaubensabfall bei, indem er einen Leviten aus Bethlehem als Priester einsetzte und die Aufsicht über diese Angelegenheit übernahm. Er wagte es sogar zu verkünden: „Nun weiß ich, dass der HERR mich segnen wird, weil ich einen Leviten als Priester habe.“ (Vers 13) Die Geschichte endete tragisch in Richter 18:16–20, als 600 Männer aus dem Stamm Dan in Michas Haus eindrangen und alle Götzenbilder sowie den Priester, der offenbar bereit war, mit ihnen zu gehen, mitnahmen. In Richter 18:27 kamen sie nach Laisch, „zu einem stillen und arglosen Volk“, brannten die Stadt nieder und töteten ihre Einwohner mit dem Schwert.

Hatte der Stamm Dan das Recht, die Einwohner von Laisch zu töten? – Nein. Gott hatte Israel befohlen, bestimmte Städte wegen ihres Götzendienstes und ihrer Bosheit zu säubern und zu zerstören, doch Laisch fiel nicht unter dieses Urteil. Es lag nicht innerhalb der zugewiesenen Grenzen von Dan, und seine Bewohner waren friedlich im Gegensatz zu den kriegerischen Kanaanitern. Der Stamm Dan aber missachtete Gottes Gesetz. (Kommentar der Lebensnahen Praxisbibel, S. 374)

Der Alttestamentler Walter Kaiser identifizierte in diesen beiden schändlichen Kapiteln sechs schwere Sünden. Erstens verstoßen beide Diebstähle gegen das achte Gebot in Exodus/ 2. Mose 20:15. Außerdem gaben sie „einen Teil des Geldes für die Anfertigung mehrerer Götzenbilder“, was gegen das zweite Gebot verstößt. „Drittens errichtete Micha in seinem Haus ein privates Heiligtum“, womit er das Gebot in Deuteronomium/ 5. Mose 12:4-14 verletzte, wonach es nur einen einzigen Schrein in Schilo geben sollte, der Stiftshütte, wo Gott wohnen und angebetet werden sollte. Weiterhin schreibt er: „Da setzte Micha einen seiner Söhne als seinen privaten Priester ein, obwohl Gott gesagt hatte, dass nur Angehörige des Geschlechts Aarons aus dem Stamm Levi das Volk vor dem Altar vertreten sollten.“ Weiterhin heuerte er einen Leviten an, und später bestach der Stamm Dan diesen Leviten. Dies ist die sechste Sünde, die des Opportunismus, welche gegen das Gelübde als Priester an einem zugewiesenen Ort verstieß. Kaiser schließt wie folgt: „Weder die Geschichte noch die Zeiten sind schön; aber dieser Bericht ist vollkommen realistisch, und seine implizite Warnung ist lehrreich. Wir sollten in der Dunkelheit nicht an dem zweifeln, was Gott uns bereits im Licht gesagt hat.“ (aus „Harte Aussagen der Bibel“, S. 198)

Dieses „gegossene Bild“ (Richter 18:17) blieb in Schilo, bis die Philister dort gemäß 1. Samuel Kapitel 4 siegten und die Bundeslade und die Stiftshütte aus Schilo in ihre Hände nahmen, bis David sie nach Israel zurückbringen konnte. Dies ist ein schreckliches Ende. Die letzten drei Kapitel des Richterbuches schildern ein Volk, das untereinander Krieg führte und beschloss, in allen Bereichen gegen den Gott zu handeln, mit dem es den Bund geschlossen hatte. Schließlich gab Gott ihnen einen irdischen König, der die Angelegenheiten in eine andere Richtung lenken sollte. Doch auch das funktionierte letztendlich nicht, und dieser Kreislauf wiederholte sich immer wieder. Nach Salomo zerfiel das Königreich, was schließlich in Gefangenschaften bzw. Wegführungen (nach Assyrien bzw. Babylon) mündete.

GESCHICHTE WIEDERHOLT SICH

Im Neuen Testament finden sich Andeutungen auf diese Art von Zerstörung in einem eher geistlichen Sinne. Jesus sagt zu uns, wie Er es bereits zu seinen ersten Zuhörern in der Bergpredigt sagte: „Geht durch die enge Pforte! Denn das Tor ist weit und der Weg breit, der ins Verderben führt, und viele sind es, die hindurchgehen. Wie eng ist doch das Tor und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden!“ (Matthäus 7:13-14). Er erklärte dann, es gehe um gute und schlechte Früchte, und sagte: „Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr!‘, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur der, der den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: ‚Herr, Herr! Haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunder getan?‘ Dann werde ich ihnen erklären: ‚Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter!'“ (Matthäus 7:21-23) Wir unterscheiden uns nicht vom Israel des 1. Jahrhunderts oder zur Zeit der Richter.

HINWEISE FÜR SABBATSCHULHELFER

ZUSAMMENFASSUNG

Gottes Treue ist unendlich, doch Sein Volk verfiel immer wieder in religiöse Unreinheit und Gesetzlosigkeit, anstatt seine Bundesversprechen gegenüber Gott zu halten.

UNTERRICHTSAKTIVITÄTEN

Erstellt mit der Sabbatschuklasse eine Zeitleiste an einer Wand oder auf einem Tisch. Bittet die Teilnehmer, biblische Ereignisse hinzuzufügen, in denen Gott Seine Treue zu Israel bewiesen hat, wie zum Beispiel den Auszug aus Ägypten und den Durchzug durch den Jordan. Was geschah, wenn Israel sich an Gottes Taten erinnerte? Was geschah, wenn sie es vergaßen? Betont, dass die Erinnerung an Gottes Treue den zukünftigen Gehorsam prägt. Ermutigt anschließend zur ehrlichen Selbstreflexion, indem ihr Karteikarten mit Anregungen zur Selbstreflexion verteilt. Bittet die Teilnehmer, folgende Fragen für sich zu beantworten: ‚Wann neige ich dazu, mich auf mein eigenes Verständnis anstatt auf Gottes zu verlassen? Was beeinflusst meine Entscheidungen mehr als die Heilige Schrift? Welche Gewohnheit hilft mir, mich an Gottes Treue zu erinnern? Wo lädt Gott mich zu größerem Gehorsam ein?‘

RÜCKBLICK:

In dieser Unterrichtseinheit haben wir uns mit der Zeit nach dem Tod Josuas in der Geschichte Israels befasst und den Kreislauf der Untreue Israels betrachtet, in dem sie zwischen einem Leben nach Belieben und dem Rufen des HERRN um Hilfe schwankten.